第三百十四章 一荷渡湖

第三百十四章一荷渡湖

“四儿，将智觉和尚带来的茶饼取chu一张，煮与杨学士吃，”郑朗dao。由网友上传==寿圣寺智觉大和尚带了三十张茶饼，让郑朗视为珍宝。不是白收的，让杏儿以到寿圣寺进香的名义，捐五十匹生绢。以免杜人口she2。小心了一些，确实有诸多好chu1，朝堂里有人对他的一些作为反对，但没有人对他的德cao2提chu异议。

杨安国既然前来说了寺院的事，郑朗索xing将心中的一些话daochu。这也是一个忠厚长者，非是韩琦与王拱辰，于是拿chu其中一张茶饼，放在茶壶里煮。

四儿摇tou小扇子，一会儿茶香扑鼻，杨安国说dao：“好茶。”

“吃了更好，还说佛门的事，我对佛门不恶，一些高僧的德cao2让我gan到很亲切，老释两家的宗旨更让我不恶，他们宗旨是扬善去恶，老释教化，儒家治国，法家惩恶，乃是国家立国治民的重要四家。为什么要反对呢？”

“那么郑知府…”

“你也看到了，不仅是燕尾寺，有诸多寺院的zhongzhong作为，比一些劣豪霸绅更过份。寺观一年用去多少钱，需要多少百姓供养，又为国家减少多少税务。不要求他们替国家教化百姓，连扬善去恶都zuo不到，这个老释要之何益？”

越是对儒学经义jing1通的经者，郑朗这番话越容易说服。

杨安国是，若没有意外，今年年底小宋为国家财政所bi1，上书言三冗三费，但不是郑朗所说的三冗，有定员，无限员，一冗也，也就是冗官，厢军不任战而耗衣食，二冗也。这两冗说得很片面，冗官远不止无限员，薪酬太厚，最高年薪的官员，郑朗将杂七杂八加在一起算了一下，工资折成后世的购买力相当于近三千人民币。疯掉了，就是后世，也没有那一个国家的领导人有这么高的年薪。小宋也是这zhong高薪制度的既得利益，自然不会说，也不敢说。

冗兵不仅是厢军，还有禁军，京城养的禁军最少去掉一半才合适。厢兵肯定要裁减的，有养几十万厢兵的ju大的冗费，什么样的工程也修起来。可厢兵还能zuo一些事，替地方修修补补，押运粮草等等，京城的禁兵就是养着了，几乎什么事也不zuo，这个冗费更大。

僧dao日益多而不定数，三冗也，将僧dao之冗与冗兵冗吏相提并论。还有节三费，最后一节是使相、节度不隶籓要，取公用以济sī家；请自今地非边要，州无师屯者，不得建节度，已带节度不得留近籓及京师，其实是节冗官的，这是赵匡胤留下的后遗症，多设使相与节度使，州无师屯者，取缔节度编制，有节度使不能逗留在京城。这一谏有积极意义的，宋朝多设节度使，而且薪酬颇厚，当时赵匡胤是为了杯酒释兵权，才厚抚各假名节度，如今不需要了，也到了取消之时。第二节是京师寺观或多设徒卒，或增置官司，衣粮所给，三倍它chu1，帐幄谓之供养，田产谓之常住，不徭不役，生蠹齐民；请一切罢之，则二费节矣，直指寺观。第一节还是寺观，僧dao日益多而不定数，三冗也。dao场斋醮，无日不有，皆以祝帝寿、祈民福为名；宜取其一二不可罢者，使略依本教以奉薰修，则一费节矣。

小宋的三冗三费中，六chu1有三chu1讲的是寺观之弊。

除小宋，还有许多人认识到寺观的弊端，但zuo得不够彻底，这是神权，颇难chu1理，统治者也需要他们，郑朗尝试着zuo一zuo，起一个带tou作用。

不但寺观，还zuo了一些事，sī盐一直怏怏外，其他的郑朗都是有意安排的，zhong了许多zhong子，撒了一些火，能不能燎原，就看有没有人支持。不但zuo，还著书立说。

杨安国很安静的一个人，但与小宋一样，也是一个经义大家，不是文彦博，文彦博在儒者当中，是个例，不是普遍xing的存在。

因此，听了后杨安国点toudao：“是也，但郑知府，你对释家不gan兴趣，如何辨？”

岂止是富弼，杨安国同样担心，佛教那么多书籍，经律论，有些大和尚也不好惑，能说会dao，还有很好的文学天赋，能写诗作赋绘画弹琴，几乎无所不能。

郑朗以前没有学过，如今抱着佛脚，前去辨论，zuo得不理智。

“喝茶，”茶已煮好，四儿刮去茶沫tang杯后，郑朗接过茶壶，倒了两杯茶水，dao：“这是我从虎跑泉接来的泉水，吃吃此茶如何？”

陆羽茶经将山水列为上，水谷中水列为次，瀑布之水不可用，又将泉水列为