第三百十一章 se赖有一

第三百十一章se赖有一

“宜娘子，心要静啊，不静这盆hua又如何cha好？”郑朗走到屋角放huaju的矮立柜前说dao，在矮立柜上用白定瓷方口hua瓶cha着十几株书^网^e^看正中一株大红莲hua，濯濯娆娆，下面有十几朵白se的杜英与金黄se的石蒜hua如同诸星拱卫。杜英hua很香，时时将阵阵幽香传来，使室内增加了一份若有若无的暧昧气息。

“郑知府，为什么说chahua？”富弼dao。心里却在说，老弟，你有话直接说，不要打哑谜了。

“我说过各教教义与创始人的关系，什么样的环境造就什么样的宗教，chahua也是如此。西方也有huadao，仅得huadao一角，luan蓬蓬将许多hua堆砌起来，凑一份热闹，不值一提。”

当然，富弼没有看过。

后世因为文明落后，西方的文明是在向东方guan输，连chahua也是如此，其实不然，科技后世西方先进，但许多艺术，西方因为审mei观点与历史的缘故，却是很单薄，也包括chahua，在chahua艺术上，西方的chahua不要说不如中国chahua工艺，连倭国的chahua艺术也不及之。

继续说dao：“只有中国，讲究诗意画意，又经过数次民族大rong合，历史悠远，所以艺人将这zhong包容与诗、画赋于chahua艺术上，chachu来的hua是诗，是画，是历史，是一zhong博大包容的jing1神。倭国也有，隋朝时小野妹子来访，回国后带去许多中国的字画、雕塑、文学与园艺，以及供佛的瓶hua。后来小野妹子chu家，住在京都六角堂小池塘边的ding法寺，在此chachu了倭hua第一盆chahua，因此倭国又叫chahua学校为池坊。但是倭国环境四面临海，许多地方土地贫瘠，于是战luan不休，渴望向大陆扩张。这zhong生存环境导致chahua的huadao宁静而简洁，虽是静心，可充满了一zhong肃杀之意。”

富弼对chahua不太懂，还没有听明白郑朗要说什么。

郑朗继续说：“宜娘子，你的huadao是跟谁学的？”

宜娘不答。

“难dao你是hua重金请倭商传授的？不过他技也不jing1啊，你为了让张大亮高兴，学cha倭国的hua艺，未达倭国chahua的jing1髓所在，这盆hua更没有cha好，”郑朗说着动起手来，将大红莲hua拨得最高，下面团抚着数朵爪伞形的石蒜hua，再下面是一长排数朵杜英，收拾完了后dao：“想chahua倭国的hua艺，这盆hua中杜英不能摆chu层次gan，必须要整齐，才有倭国hua艺那zhong宁静肃杀之mei。”

听到此，富弼才完全会意。

原来也来过宜娘这里，每来一次，便看到这盆chahua，不一定是今天这盆，不同时季开不同的hua，一盆chahua也不能保存多少天。但他一直没有注意，这也是细微chu1见知著。

张大亮久在倭国，在倭国还有妻儿，宜娘若不是喜huan张大亮，何必学cha倭国的hua艺？

“舍本求末，何苦来哉？”说着郑朗只留下两簇杜英，其他的丢到外面，又从外面折了一片竹叶，走了进来，重新chahua，将大红莲hua降低，两簇杜英hua放于边侧，其余的石蒜hua放于荷hua之下，但与荷hua中间相齐，边缘chu1两朵石蒜hua依次降低高度，斜斜的将竹叶cha在石蒜hua边上。

随着这片竹叶cha上，这盆chahua立即充满了无限生机。明明用的hua数量少，甚至还扣下一朵石蒜hua，但比刚才那盆更有层次gan，立ti分明，也少了那份肃杀，多了一份柔和雍容华贵。富弼不由的击了一下掌，以示喝彩。

宜娘还是不语。

富弼有些急了，郑朗有话外之音的，是冲宜娘招手，不是cha中原的hua艺，是让宜娘立即回tou是岸。劝dao：“宜娘子，不要执迷不悟了，张大亮是在利用你。他真的喜huan你，以他的家产，你们相chu1也有两年之久，为什么不将你赎回府上zuo为爱妾？”

宜娘垂下tou，继续不说话。

富弼更急，dao：“小娘子，你将人家当成了项羽，可人家没有将你当成虞姬，醒醒吧。”

郑朗呵呵一笑，说君子唯范仲淹耳，自己不是，富弼也不是，但富弼相比于其他人，要稍好一点，这份同情怜惜心情也是有的。但富弼也在执迷不悟，dao：“富兄，白莲huayan看就要被西风卷去，你痛惜了？”

“我是哀其不争！”

“着相，着相，佛言爱yu莫甚于se，se之为yu，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为dao者矣，宜娘子若没有姿se与才艺，富兄还会有没有同情心？”

前面一段话chu自四十二