一个解释。

四小忽然扑过来，高兴的将郑朗托起来，道：“郑大夫，这才是儒学！”

岂止是儒学，这是借着原有中庸的框架，在创造一门新的儒学系统。

赵通判仔细的回味一下，终于明白大部分，喃喃道：“好大的中庸。”

总体来说，现在的宋朝官员心态不是很恶，有嫉妒心理，但很难找出一个真正意义上的坏人。

造成这种环境，一是刘娥，二是赵祯，皆是比较贤明的统治者。真正的那些“奸臣”不存在市场，换蔡京到赵祯朝，肯定非是蔡京，顶多就是一个吕夷简罢了。最恶的人，无疑是夏竦，然而夏竦当真是象史书里书写的十恶不赦？

所以赵俊对郑朗不吃味。

叹息一声，又说道：“郑知州，你也是现世报。”

别管这对小夫妻是不是在作秀，能做到这种样子，一般官员肯定是做不来的。于是好报应来了，让他豁然开朗，终于悟出郑氏中庸…

…

郑朗没有急，想要诠注它，必须有一些帮手，帮手就是三个学生，严荣暂时帮不上忙的，三个学生学业还没有到那地步。自己也是，更欠缺的是阅历，对社会的认识。

确立了核心标准所在，放在哪儿了。

虽然此事与今天三碑赋迅速传扬开来，郑朗也保持着一颗谦卑的心，将视线转移到政务上来。

他那封奏折就到了京城。

其实吕夷简已从吕三叔信上得到许多消息。

看到郑朗的奏折，郑朗心中打的什么主意，一看吕夷简就清楚明了。这小子野心很大啊，离得远，还不知道郑朗另一件野心很大的事，已经出现黎明的曙光。

反正猜测出郑朗要有大动作了，可有一些难题，无论圈圩或者连圩，私人占有的湖泽终是一个难题，有的大户人家占着两千亩的湖泽，反正是废湖泽，官府无所谓，可圈圩时也要赔偿两千亩良田。那成了什么？

以及一些人乘机圈圩，以便连圩时讨要良田。

这种小伎俩，吕夷简见得多了。

因此讨要这份诏书。

这份诏书对其他地方没有作用，就是颁发成律法，那些大户人家该占还是占，不过有了这份诏书，郑朗有了法据，就可以在圈圩时找出对策。

他没有表态，将奏折递给了李迪。

李迪也在苦恼之中，入夏以来，夏雨繁多，汴水多处泛滥成灾。虽不严重，去年的大灾，国库空荡荡的，更加加重了国家负担。看完奏折，总之李迪还是一个长者，都去了地方，范讽这小子病好了，回来急吼吼的要官失了风评，也让吕夷简趁机弄到了地方，还计较什么？