不以为只有士大夫才有人格，小人也有小人的人格，人尊严，人亮。

“不是堵，是动，象这样贵而又卑微的小人太多太多，我仅从中间选了三个，这才是人的希望。”

与谢家一样，赐钱百贯，绢百匹，勒石作赋，不过换成了《义嫂赋》。同样要画图，这些都是平凡的人，平凡的事迹，却比英雄事迹更动人。自己利用了德化全州，图递到京城后，就不知朝中诸大佬会不会利用了。

了谢家门，郑朗让衙役们将几样事打开，先是赏赐，很厚的赏赐，一百缗钱，一百匹绢。

因此这次赋文换成了《善人赋》。

但正是她在县城这段不好的经历，谢家免去税务，朱家却从来没有免去税务，也没有任何官员前来探望。

船往前行驶，这一回去的地方是朱家庄。

衙役们在载石碑，郑朗又说：“谢大郎，今年天陛下对我说，让我代他看看江南好，江南民风淳朴，你才是陛下想要看的淳朴。你坐下吧，让我替你与大娘娘画一幅画，以后送给陛下。”

他话音一了，朱家上下十几人哭得象泪人一样。

大儿只好接过父母的工作，拉扯三个弟弟，还有自己的一个孩，累着累着，也倒下了。

在这副看似卑贱的躯下，隐藏多么贵的人光辉！崔娴一直动着小心思，此刻看到朱家长嫂的老态，终于被动了。

还有一样更重要的事，一块碑赋，郑朗穷极笔墨，写下一篇人泪下的《慈母孝赋》，这也是他的中庸之，相对相生，没有长辈的关，正确的教导，又何来下人的孝顺。没有下人的孝顺，长辈又怎么有信心对晚辈慈。

重新上了船。

自此以后，这一家就从来没有发生过任何争吵。

谢急得要跪下来，让郑朗扶住。

见到朱家长嫂，才四十几岁，大约劳累过度，上现斑斑白发，崔娴与江杏儿、四儿一起弯下腰施一礼，：“见过义嫂。”

这才是正确的人观，上慈下孝，构成儒家孝的有机整，如果生活在舜那样的家环境里，再要求儿很孝顺，实在有些勉为其难。

“这是你应当得的，岂说我们是晚辈，过二十年三十年后，我们还要向你行一个大礼，只是对你来说，来得太迟，未免不公正…”郑朗。

围观的百姓全炸营了。

这一举动在郑朗心中位置很重要，不仅是动他的孝行，也是最重要的一，德化全州民风！

但拜访的这人家忽所有官吏意料之外。

重新上船，换了一个地方。

妻似乎明白丈夫的想法，换普通的女，那时候很年青，还有一些姿，早改了嫁。然而此女没有，可是靠她柔弱的肩膀怎么可能养活这一大家？

一家人很老实，心善，经常好事，修路铺桥，有时候拿钱来赡

于是到县城靠卖笑谋得几个钱，仅中上姿，卖笑所得的钱少，为多得一些钱，与客人吵架，或者厚着脸乞讨，当年很有争议的一个人。然而就是她这无比酸苦的钱，继续维持着一家人的生机，并且帮助老二风风光光的娶了一门亲事。

从朱家走来，吕公著轻声说：“郑大夫，我心里好堵。”

外面有人说闲话，老三当时也渐渐成人，堵不住人的嘴，于是一听到后，冲人下跪，乞求：“别说我嫂嫂坏话了，求你们了。”

让谢树立孝的榜样。

四媳妇要着，老四训斥，嫂嫂又维护四媳妇，面对这样的嫂嫂，四弟媳妇最后终于化悔改，冲她下跪忏悔。

给皇上看的！然后用艳羡的光看着谢家上下三代三人。

看望的是一位很有争议的女。朱家庄有一个人家养有四个儿，家中贫寒，养四个儿多吃力啦，不但将他们拉扯成人，还要供他们成亲，因此在大儿成亲后，夫妻双双倒下。

当年她卖笑谋生，应有一些姿的，如今却是这副样。

是陆家庄的一个二等富陆宁，遭遇也不大公平。

江杏儿拿作画工，郑朗执笔，先画一幅谢家三的草图，后面还有谢家贫寒草棚的背景。草图画好后，郑朗冲老妇施了一礼，一知州架都没有摆，这才率着诸人离开。

刚才看到的是孝，是悌，这一回看到的是仁。

郑朗听到后，立即重视起来，派衙役打听一下，然后唏嘘不止。

岂止是德化，对自己几个学生来说，也是一场心灵的洗涤。

临死前，只是拉着妻的手，睛半天没有闭上。

在这样嫂嫂的带领下，二弟与弟媳妇还有什么好说呢，协助嫂嫂将这个家继续支撑起来。直到老三成家立业，妇人才结束卖笑生涯。然后到老四又成了亲。

“你们折杀了我…”当年很能吵的一个女人，却被这派场吓着，一个状元的妻，两个状元的小妾，向自己施大礼，自己敢受么？