第一百七十五章 兴趣

这一句问得奇兀，司ma光还是很老实的答dao：“羞耻耳！”“那么为什么需要律法？”

不问法家的法，不问儒家的义，只是指律法。

“畏惧耳。”“那么帝王犯了错，用什么让他产生畏惧gan？”

这栏说，两个少年皆恍然大悟，资质真的很聪明，同时站了起来，拱手dao：“谢解元指正。”

“不准说指正，不过今天一语，法不可传他人耳。”

“喏”两个少年贼兮兮的笑起来。

但孔子当时也许有这意思，并不是很明确，事实是他没有看到〖真〗实的鬼神，没有证据存在，所以半信半疑，信者多，疑者少，于是chu现了一些很矛盾的话语。

在他的〖言〗论中，类似的情况还有，一会儿说宁肯贫穷也不能失去志气，一会儿又说，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。富裕如果能求到，就是zuo拿鞭子的事，我也去zuo，求不到，那还是zuo我喜huan的事吧。这未免太作贱自己了。但他的每一句，都被放在圣坛上，纵然是不好的，也被后人反复的曲解，变成了圣典！

要看怎么解释了，只以说得通，就可以自成理论。

其实郑朗无论怎么解释孔子的话不要jin，关健他的意思直指统治者的he心。

“鬼神有无，我不敢去谈，太幽远了，即便是有，也非是我们所想像的鬼神。但你们要记住刘玄德与狄仁杰的一句话，以人为本。这个人不仅是士大夫，还有工匠、农民与商贾与士兵，所有人过上幸福的生活，这才是真正的以人为本。”

“喏。”

应当比较满意的一次jiao谈，主要两个少年没有与他抬杠，否则那会很窝心的，就是郑朗现在的水平，想辨赢他们，同样要费好大一番口she2。

但是王益与司ma池却不知dao，若是知dao儿子放在郑家，这样去教，该作如何gan想？

“你们好好温习，我也要努力学习，争取早日省试高中，那么就有更多时间在一起jiaoliu。”

听到现在，两个少年都是很高兴，但听到jiaoliu二字，皆是皱眉tou。然而关心却是有的，又说dao：“你们也要早些休息，学习非是一日之功，shenti同样要注意。还有，若有什么缺的，你们shen边的小婢皆很年青，她们未必懂，尽guan开口。”

“我们很满意。”“那就好”郑朗说完了，也就离开了事情并不是他想像的那么顺利，收了这两个人为学生，别指望平安，1小郑子！

这一天，坐在家里吃午饭，午饭两个少年肯定是回不来了，不过在城中，郑家有铺子，于是每天柳儿chou空送了饭过去。其实司ma池也不大放心，悄悄派了人过来看了一下，听到后很满意。还要怎么样呢？

人家都将老太太送的ma车拿chu来，成了宝贝儿子的专用座驾了。

况且郑家子的刻苦，也起了一个带动作用，似乎另一个伴读同样不简单。不仅如此，郑家子前程远非自己所能比的，一旦青云直上，自己的儿子必然沾光。

谁不打小算盘，不打，那才叫傻瓜dan！

大娘正在家中夸奖两个小家伙，州学的几个儒生一dao来到郑家。

郑朗热情的唱了一个fei喏问好，然后问：“几位先生为何大驾光临。”“先生那敢当啊”几个先生羞愤yu死，然后将事情经过说了chu来。是郑朗说的，你们不懂就要问。不象在司ma家与王家，两位家长皆是进士chushen，若有不懂的，可以立即指教。

自己时间又不多，所以遇到难题必须请问。

问题就来了，因为没有游学过，郑朗对宋朝整ti文人认识过于抬高。不仅是学子，包括一些儒生在内，未必有他想像的那么高。终究这是一个传播很落后的年代，包括有许多学子，没有条件随意读书写字。除了象欧yang修那样的天才外，大多数学业仅靠言传shen教来获得的。

所以优秀者很少。

两个少年傲气又重，有时候问，看到老师支吾吾的，于是自己解释，老师，我这样解释对不对？

对，解释得很好。

还能说什么呢，然后躲在一边冒冷汗。果然是解元公家的学生，学生都如此niubi1！

若这样，也就应付过去了。

关健还是在两个人shen上。不仅是国策上一个jī进，一个保守，对儒学的认识，两个人同样截然不同。

王安石说过一段话，孔氏以羁臣而与未丧之义，孟子以游士而承既殁之圣，异端虽作，jing1义尚存。逮煨烬之灾，遂失源liu之正，章句之文胜质，传注之博溺心，此yín辞坡行之所由昌，而妙dao至言之所为隐。

说孔孟儒家经学的源liu之正，这一点与郑朗意思差不多，所以王安石嗷嗷的叫，要往郑家庄跑。但还是有区别的别当真。

即便孟子有一些“异端”仍不失儒家之dao。秦始皇焚书坑儒与战luan，使儒家经典遭到了严重破坏，以致汉魏以来章句传注之学盛行。

遂失之正，不得经文内容实质，陷溺其心，yín辞被行得以liu行，圣人之dao隐而不显。那怎么办呢？传注不能玩了，以义理之学代替传注之学。

甚至隐隐的将孟子还凌驾于孔子之上说孔子