“嗯，怎么又是一辨？”

看看京城现在成了什么样？

这也是一个悲的孩，年幼时母亲改嫁，两个哥哥待他，甚至用剑砍他，无奈从父亲家中跑到母亲家中讨活路。继父又不同意收养，然后就成了一个狼儿。幸好一个富看他相貌不凡，将女儿嫁给了他。这是史书的说法，实际上最初是等于赘，上门女婿的，后来越来越有息，岳家不敢这样说了。

“我不喜，也不反对。”

害得老百姓连义字都不敢提了。

郑朗又说：“在狱中我又说过，养中发和与为天地立志，为生民立，为去圣继绝学，为万世开太平，这两说法，都有些迂阔。但董仲舒特殊的历史时期所提的特殊仁义，本已偏左，后来再偏上加偏，圣贤言何以自？小不敢说要为去圣继绝学，但看到了，也要斗胆试图将它扭转到正确的儒家理论上来。”

后逐步变得封闭保守弱的外政策得到改变，更有攻击。甚至整个民族都能象汉唐那样，重新唤醒自信心，积极取，而不是沉溺在无穷无休的内斗中不能自。

“前来找某有何事？”

杜衍想劝说，字终是小，你还是用心读书。这几乎是所有人的认识，但话到嘴边，忍着没有说。都分了心，还来一个匪夷所思的仁义，若专诸用心，会什么妖蛾。

“观字，请中丞成全小。”

“某的字并不以新奇见长，为何找我？”

郑朗态度很从容，就是这个慢格，无论在何，所以给人看上去，他的仪度十分好，隐隐有魏晋那坦之风。拱手：“小对我边的小婢与崔家三位郎君说过，董仲舒改变仁义，有特殊的历史影响。”

似乎一篇仁义，已是此少年踏上了为去圣继绝学的第一步实的路！

但这给了他一个机会，发奋读书，终于在三十岁考中士。幼年的经历，使他的格变得很简朴。为政宽平，与李迪、王曾、张知白被称为宋真宗到宋仁宗过渡这三四十年间的四大贤相。他同时也是苏舜钦的岳父。

现在还没有成宰相，可对这个长者，郑朗有些敬重，为了给他留下一个好应象，将江杏儿与四儿留在客栈，独自前往杜家拜访。

两人对话很简洁。这是因为杜衍的字引起的，杜衍是写了一手好字，然而现在宋代诸人中，只有他最得魏晋之法，新意虽无，可看魏晋的法度，杜衍的字倒是很有借鉴价值。

郑朗只好再次将他想象的原因说了一遍。

反对的人只能与大人较劲，不会跑到客栈中找一个十四岁的孩吵架，那也有失份，让杜衍看得啼笑皆非。

问：“某为什么没有看到你那两个小婢？”

这是一个遥远的梦想，这一刻，也许郑朗想了，也许没有敢去想！

不知作何评论，说他喜惹事吧，来到京城后，要么拜访学字，要么呆在客栈里面，都不与人游。说他不惹事吧，每一次来，都是那么轰轰烈烈。

主要这时代，甚至再往上数，几百年来，人们本就没有往上面想。

C！。

“喏。”

…

杜衍很茫然。

杜衍的学问很好，可辨证法不是他所长，听了后居然无言以对。

有的官吏争着争着，双方都能较劲较得脸红脖。

杜衍好奇的看着郑朗。

“字从古法来，因此小先观变，最后还归古法。”

心中有些哭笑不得，只好问：“你那个仁义惹了许多麻烦。”

但听了这一句后，他忽然用惊疑不定的光看着郑朗，心里想到，你小难不成真想来为去圣继绝学？

“对长者敬。”

一切皆在不言中，你生活简朴，我象一个公一样，上门还带着两个妹，岂不是找？

这几天吏里面几乎所有官吏，只要一有空，皆不议论时政或者什么妹妹，全在谈这个仁义了。

郑朗拜访了最后一个人，御史中丞兼判吏内铨杜衍。