最有名的一次是吴植托余谔带二十两黄金向王钦若行贿，被诸臣得知。其实王钦若未必真再乎这二十两黄金，休说王钦若，就是现在的郑朗也未必很在意，不就是两百缗钱吗？仅能买娄烟的一条胳膊肘儿。于是群臣上书，吴余二人倒霉了，王钦若让老太太保了下来。

时代在变化，家俱也在变化，椅同样在化。唐朝是矮脚椅，必须盘坐于地，到了宋朝，则成了桌大椅。赵匡胤上朝一看，觉得有些刺，尊卑不分，借宰相范质递书呈时，让太监将椅撤去。

比如赵祯问犯私罪何事时，诸清臣讳之不答，只有王钦若不顾名节，了解释，并且给私罪准确的定位。

可无论他了多少事，清臣鄙之。

有可能老百姓都能将皇给围起来。

刘娥又不语。

也就是说王钦若是一个能臣，用之正则正，用之邪则邪。宋真宗要祥瑞，他就谋划祥瑞，老太太要务实，他就务实。当然，虽然言者无罪，也只能隐隐说一下。

这一次不是憋郁的，是不知说什么好。仅听不震憾，就坐在她不远，看着更稚，但就是这个小孩，不但考虑学习，还要考虑人生准则，儒学改新，乃到国家、百姓、万。

说到现在，仅此一句，合了刘娥的胃。

几个大佬不是平民百姓，皆读过许多史书，虽裴炎死得壮烈，然而前面协助武则天废太贤，接着又协助武则天废唐中宗，作为臣，的确失去了臣本份。

“给他上茶，”刘娥。

将此放到岭南？

群臣爆笑。

还真考虑过的，否则不会对王钦若定位这么清楚。

“臣民以前只顾着读书，遭此囹圄，忽然想到了将来。难将来仅是读书，科考，谋官，从政？就是担任官员，也有几等的官员，不能首鼠两端，贻人实。所以想替自己定一个人的准则，行事的德标准。”

不算明的言论，可考虑到他的年龄，还是让人觉得古怪。

遭此羞侮，王钦若大伤，一病而去。

因此，咱们谈一谈其他的吧。

其实王钦若再度为相，是准备实事的，比如修好《宋真宗实录》后，刻意的递给刘娥与赵祯看，用委婉的方式，使刘娥与赵祯母情亲密。

小家伙，你是不是想得太多啦！

仅是举一例，倒不是刻意隐讽刘娥。

郑朗又说：“臣民又想起了另一个人，王文穆（王钦若，文穆是谥号）。天圣二年，契丹人向我朝借草场，王文穆说，借它，不借是示敌以弱，若契丹人有歹意，不借，他们就不来？于是我朝越大方，契丹反而不好意思。当时先帝驾崩不久，国事纷至沓来，此议使国家安然渡过一场危机。仅此事就可圈可。可因为他没有立人行事标准，主为己，为群臣耻之。”

第二天上朝时，鲁宗看到他到来，突然大喝：“汝犹敢！”

郑家用他作例，亦无不可。

总之，此很有志气，抱负远大。连刘娥在帘后，都不自觉的额首。语气又变了变，变得更柔和，：“你坐着谈。”

范质愣了一下，不敢说，他站着，其他大臣只好伴着站。自此以后，上朝，或者正式议事时，大臣们都站着与皇上说话了。但在这小场合，臣还是继续坐着谈的。

“臣民那时想到了两个人，第一个是唐朝宰相裴炎，前面为了权势，替武则天为虎作猖，武则天杀他时才幡然醒悟。虽挽回了一些清节，史官也将他的一些事迹隐之不载。可千百年后，终有人替他的生平定罪。”

郑朗这一说，四位大佬都有些沉默。

“谢太后。十年树木，百年树人，故臣民在狱中反思，想寻找一，让我有始有终。可百思不得其解，只好从上古诸义中寻找路，这才想到儒学久之未变，已经是死气腾腾，才有了臣民与王府尹那番对话。”