行啊，咱们汉人还有一句话说得好，教会了徒弟，饿死了师父。我把玉米的种法交给你了，你又带人打过来怎么办？我可不是傻瓜。没那么好骗。”

授人以鱼不如授人以渔，教会了徒弟饿死了师父，这两句话怎么就这么冲突呢？日麦牟西大汗，心想：汉人的学问果然古怪，自相矛盾啊自相矛盾，他苦笑道：“那你说怎么办？”

李岩笑道：“很简单…这样办！我在广元划一百亩地出来，作为你们羌族种玉米的地，你们派几十户羌民下山来住在广元，照顾这些玉米，我的人会教他们怎么种玉米。并且保护他们的安全。这些玉米种出来之后，可以运回你们羌族的领地去，这几十户人家也可以跟着玉米一起回羌族，我们不会扣留他们不放。”

日麦牟西大奇：“这是什么意思？”

李岩道：“这样做的话。一百亩玉米都在我们朱军的控制下。我们就不怕你们反悔了。而我们朱军自然也不会反悔。不然你们随时可以再从山下杀下来嘛。”

日麦牟西想了想，好像还真是这么回事，至于派几十户羌民下山来学种玉米。他倒觉得也没什么不行的，就算朱军是在捣鬼，想把这几十户人扣作人质，但羌人根本就不怕汉人扣他们人质，大不了牺牲这几十户人就行了，乱世人命贱如狗，谁要是拿几十户农民来作人质，那就是傻逼。如果这笔交易能成，到时候一百亩地玉米果实，将和着几十户懂得了种植玉米的羌人一起回山，到时候羌族就大发了。

日麦牟西生怕李岩反悔，赶紧拍板道：“好，就这么定了！我也不用挑农户了，就在军中挑一百名懂得种地的羌兵，随你去便是了。”

两军就此拍板，李岩带了一百名擅长种田的羌兵，返回广元。而日麦牟西等人，则开始收拾营寨，准备回山，打算两不相帮了，任由朝廷和朱军自己咬去。

却说李岩带了羌兵回来，在广元城外建了一个小村子，圈了百亩荒地，将之开荒出来，安排这一百名羌兵住进村去，然后又让夏二多带人来教他们种玉米，这事儿很快就传遍了全广元。这时汉族人与少数民族的人还属于泾渭分明的两个阵营，广元的百姓十分不解，为什么朱军把羌民弄到汉人聚居的地方来弄了个村子，这岂不是很容易闹出问题来？

这个问题不光是百姓们有，就连朱军中的许多头领也感觉到迷惑。

其实就连经手这件事的李岩也有些迷惑，他虽然是定计之人，但将羌民弄来与汉人住在一起，却是朱元璋的意思，他有点搞不清楚朱元璋这个动作究竟有何含义。

朱元璋当然不会告诉他们，感化一个少数民族最好的办法是让他们被汉族的文化给同化掉，这种话说出来，保准没人听得懂。他只是吩咐手下们，不要去sāo扰那些羌民，要将他们视同为汉人一样的管理和对待。多给他们送一些汉族人的物品去，例如劝他们不要再烤青稞饼，换用汉族人的锅来煮玉米吃。又劝他们不要戴羌人常戴的皮帽子，换成川人喜欢缠在头上的白巾，给他们讲汉族人的评书…

这种举动就叫做文化侵略，只需要假以时日，这些羌民就会觉得汉人的月亮都比羌人圆，等到他们返回羌族部落传授玉米种植技术时，他们的这种看法就会被带回羌族人的心中，慢慢地生根发芽，最终形成文化的侵略和渗透。

后世有个叫西洋人的种族，就对咱们天朝上国用过这一招，结果西洋人们做得很成功，后世的许多天朝人审美观发生了根本的改变，他们不再爱穿长衫大褂，而是改穿西装皮鞋。他们还给自己取一个英文名字，一天到晚念叨着外国的月亮比中国的圆，外国人的小说比中国人的小说好看…