这个问题总算是糊过去了，朱元璋松了气，要知租问题是一个非常重要的问题，关系到国本，要是一开始就走了让治下的百姓不租的路，将来麻烦就多了。例如李自成，他在起义中后期的时候，喊来的号是“迎闯王，闯王来了不纳粮”结果百姓们是了，不纳粮了，但是…国家能搞得好么？等队伍声势壮大了，他想改这个号也改不了，只能破罐破摔，一路烂下去。

“是啊！我要租，至少要把欠朱八哥的都还上！”又有人叫。

可以收纳军队的年青人有六百多人，和朱元璋原本的军队合起来，最终编制成了一只八百人的队，而负责田耕地的老弱妇女只有七百多人。用七百多人来生产想养活八百军队，这是不现实的，这样只是权益之计，大半年后存粮吃完，就得考虑别的路了。

但是在这所有人之中，也有一个人是不开心的，那就是张樱仙。

白天的时候，她开始大起胆，让丫鬟扶着她在山寨里信步走走，看看她喜的山中风景，受一下清新的空气，碰上她的人都会恭敬地叫她大婶，她不敢不答应，因为这些都是盗土匪啊！她担心，如果否认是朱八的女人，他们搞不好会杀了她！

不对！

朱元璋在收租收税的问题上，打算沿用自己飘浮在天空当旁观者的年月里学来的一个手法，那就是划定一个收线，在这个线以上的人，收税，收达不到这个线的免税，而且收越的人税越，以此实现贫富差距的控制，虽然这样控制也不算十分完，随着时间推移仍然会发生贫富分化，但总比大明朝的富人不收税，穷人收重税来得。

朱元璋又安排百姓们去砍树伐木，在山里修建起了木制的墙，把山隔成了一个一个的小房间，供乡民们分家居住，还为山寨建起了寨墙，箭楼，准备了大量的木，擂石等防御资。

影响军队战斗力的决定因素，从来都不是区区枪和披甲…而是的心！

当然，这是今后得到了政权才要去的事，现在说这个为时过早。

八百士兵天天在朱元璋、王二、拼命三郎的率领下cāo练着队列，山里的资极度匮乏，士兵们暂时还无法披甲，也无法使用有铁枪的长矛，仍然只能使用木削成的长矛，但是朱元璋并不担心这个，长矛是木还是铁，真的对战斗力影响有那么大吗？

不过随着时间的推移，她开始从山寨里的人上受到了真正的恭敬，那是一屋及乌的情绪，因为朱八哥，所以连着她这位大婶也一起了，所有人对她说话，都有一发自内心的尊敬，这与她以前在家当二少的觉完全不同。

山寨百废待兴，一个新的开始总是能激励人类的斗志的，上到朱元璋，下至山寨里的老弱妇嬬，每一个人都鼓足了劲儿，建设着他们的新家园，每一个人都开心的，脸上洋溢着笑容。

提心吊胆的日过了一天又一天，她每天晚上都无法眠，不过…也不知那个男人是真君还是真白痴，他居然一次也没掀开帘走过来，在辗转无眠的日过了一个多月之后，她慢慢地放下了提起来的心，晚上开始睡得着了，偶尔也不需要再抱着秋叶睡觉了。

那时候别人对她恭敬，仅仅是因为畏惧，而不是因为，这是两截然不同的情绪…

她偶尔会忍不住想：现在这样的生活，还不错！

她现在每天晚上都抱着秋叶才敢睡觉，即使这样，也睡得很不塌实，总是担心挂着屋中的草帘被掀开，然后那个男人行挤上床来，将她压在下，肆意凌辱。陷贼巢，她本无力反抗，而且山寨外面是茫茫黄龙山，山中多野兽，她和丫鬟们都不识路，连逃跑都不敢。

“都，都！”百姓们自动自觉地叫嚷起来。

解决了这个主要问题之后，后面的问题就简单了，朱元璋先将乡民中的青壮年分来，全收纳军队，让老农和妇女来负责耕，古代的妇女可不是只会绣，有些现代人以为古代就是男耕女织，这个理解是有误的，古代的妇女田也是一把好手，几乎人人会田，所谓男耕女织，只是江南地方丝织业盛行造成的特，但在丝织业不发达的地方，女人也是要下田的。别说古代了，就现代的农村，女人一样下田劳动。

连路都走不动，是朱八哥把我带到冯雷村治伤，捡回了一条命，又供我白吃白喝，现在又带我们来到了这片山里扎，我欠朱八哥太多了，居然还问不租这鬼话…我真对不起朱八哥。”