而慈航剑典则是灵动中带有稳重，攻守有余，而其中防守还是重，加之两剑法本就不属于一个系的的剑法。

这不仅仅是习惯的问题，要知李飞以前在小世界的时候，由于敌人太弱，就算随便用真元剑，那么随意一斩也能获胜。所以就算是那时候，李飞也不敢说什么剑的，也没有必要去把他领悟的剑中。

但是要到用仙元当自己的去御剑攻击，还能蕴原本的却是极难的。

这就好比一个从来都是用右手写字的大书法家，突然换用左手写字，那写来的字还是书法家平么？还能让人推崇备至么？

可是李飞却要将原本的慈航剑典改善为狂风剑典的系，将用手握剑为主，改为用仙元御剑为主，这中间的难度可想而知了。李飞需要在脑海里完成大量的推演，还需要大量的实战之后才能完成。

而李飞目前要的第一步就是将狂风剑典领悟，领悟用仙元御剑的诀窍，再汇李飞本就会的剑法当中去，结合六脉神剑，慈航剑典等的剑法创最适合自己的剑法。

可这不是李飞想要的，若仅仅是这样的话，那李飞与其他的人有什么区别？

穷则变，变则通，到了仙界，李飞就要变通。

可以说在仙界李飞若是用剑气对付普通的地仙还是可以的，对付天仙，尤其是拿着宝级别法宝的天仙就不行了，那就要他用别的方式来应对了，比如说领域，比如说他大的神。

李飞心神，专注研究着狂风剑典，这狂风剑典最大的优就是快，快如狂风，重在攻，用疾风般凌厉的攻击打倒敌人。

在仙界李飞还是需要一个大的法宝，攻击法宝李飞必定还是会选择飞剑的，那就必须学会仙界的御剑法门。

而且李飞也不打算去学习仙界现有的御剑法门，他信真正的者就必须有自己的功法，只有自己创的功法才是最适合自己的，就比如刑天的《战神图录》就是最适合刑天的。

将原本的战斗习惯改变，手不去接剑，而是用仙元当自己的手，当自己延展去的一分使剑。

ps：　谢，无名无天的打赏。

李飞是会一仙界的功法，刑天烙印在李飞脑海里的《战神图录》就是仙界的最级神级功法，但是它只是炼功法，其中也没有御剑的法门，有的只有一些简单的运用斧的法门，因为刑天本是用斧的。

这样在脑海里推演，很快的就到了第二天上午，李飞除了勉学会用仙元御剑的技巧之外，几乎是一无所获。

足足一整天，李飞都在脑海当中推演自己的剑法，在脑海中模拟另一个自己，施展着各各样的剑法。

要知李飞可不是普通的仙人，他可是对天悟极，甚至领悟了领域的，在的悟上甚至可以媲仙帝的存在，若是不能将剑法但当中汇自己的，那这剑法又有何用？

更何况，李飞的最终目的还不是这个，李飞的最终目的是尽可能多的收集剑法，完全汇唯一，创自己的剑法，自己的剑。

要到这一不难，毕竟李飞拥有刑天的分魂，这悟也不是盖的，不过几个时辰之后，李飞就在脑海当中模拟来了。也就是说一整狂风剑典李飞已经在脑海里学会。

从修炼中停了下来，李飞还要去拍卖行一趟。

可是现在却不行了，因为敌人了，李飞也要步，李飞要到用仙元御剑还能发挥自己的，非但要大量的推演和真正的实战，更要领悟，这却不是一朝一夕的事情了。

李飞必须自己去找寻新的御剑法门，而这《狂风剑典》就是李飞借鉴的仙界第一御剑法门。可是这狂风剑典不算是级的剑法，它只是一本三级剑法，李飞拿它也是借鉴的作用而已。

这不是一朝一夕就可以促成的事情。

要将两剑法合很难。

尤其是慈航剑典，可以说抛除慈航剑典的战斗方式的区别，就算是在仙界它也是一门极为的剑法，因为慈航剑典和天刀八式一样，都是近乎于的武学。

上的级别还会有特殊的作用，比如说法宝里面自就带有大的攻击，又可以对仙元产生征服，又或者有大的特殊功能。

尤其是合的时候李飞是以慈航剑典为主的，毕竟慈航剑典比之狂风剑典要玄奥的多，这可是近乎于的功法。