第1111章 无情难，忘情艰

太上忘情，大dao无情！

尹旷的呆愣，皆是因为“无情”二字。

以人力行毁灭之事，则必然不可以缺少情。可是，仅仅是要有毁灭之情吗？这固然是说的通的。就如貂蝉所言“若是有情只怕也不忍毁灭”但是如果毁灭需要的是毁灭的qiang烈意志的话，尹旷是绝对不缺少的。可是他却久久都无法领悟“毁灭法则”所以，还不够！

所以，他想到的并非是人的无情，而是“大dao无情”“太上忘情”

此无情，绝非人之无情。

人的情，是在人这zhong生wuchu现之后才ju有被的。但是法则，天地间的大dao，却是先于人这zhong生wu而存在。就此“无情”而言，是gen本就没有所谓“情”的概念，这便是“大dao无情”在天地法则，大dao至理面前，不存在情，一切都是平等——不，或者说gen本连“平等”的概念也不存在。它就是那样，不需要诠释，不需要比较，不需要人为其附加任何的概念于意向。一切皆空，完事皆虚。

在天地面前，人的意志是多余的！

想透了这一点，尹旷恍如gan觉一gu清风扑面，有zhong豁然开朗的shuang快gan。但是jin接着，神情又暗淡了下来。尹旷呆愣了一会儿，便叹息一声，dao：“任妹子，我需要休息一下。”貂蝉轻轻的“嗯”了一声，便如飘云般离去了。

尹旷叹息，是因为要进入这zhong“大dao无情”“太上忘情”的状态谈何容易？人因有情而为人。人无情便是畜生。可是要zuo到石tou草木一般gen本没有“情”的概念…只怕也只有将自己变成没有思想没有灵魂与意识的石tou草木才成吧。可是如此一来，作为人还有活下去的意义吗？

关于这一点，尹旷曾经也思考过。以人之力行非人之事。这隐隐和校长的目的，与高校存在的意义有着某zhong关联。可是到目前为止，除了知dao要将多个自己的灵魂rong合，点燃“本源灵烛”以外，其他的一无所知。要zuo到这一点，必须“凝轴”，才能自由chu入穿梭于各个世界。而要“凝轴”，却需要领悟至少三zhong法则。而要领悟三zhong法则，则必然会chu2摸到“大dao无情”的理念。

难dao高校就是为了培养“太上忘情”的圣人吗？不，或许这只是其中一个“成就唯一真实的人”似乎才是高校最终的目标？可是这又是为了什么？为什么要“成就唯一真实的人”呢？

其实尹旷曾经chu2及过“无情”的状态。第一次，是在“死神来了”当中。那次是在黑人大叔面前，看着他为死人chu1理遗ti，莫名其妙的就进入了那zhong状态，最后也莫名其妙的退chu了。第二次，是rong合“君”创造世界的记忆，不自觉的陷入那zhong“创世神”般的状态，同样是“无情”而第三次，是在领悟“死亡法则”的三年之中。通过不断的设计杀人，他成功的zuo到了将人命与石tou草木划等号。这算是“无情”的初级状态。而现在，他已经chu2摸到了“毁灭法则”的门把手，就差进入“忘情无情”的状态。尹旷有zhonggan觉，一旦进入“忘情无情”，他绝对可以领悟“毁灭法则”

可是究竟要如何zuo呢？

尹旷shenshen的xi了一口气，然后缓缓的放松，让自己的情绪平缓，让自己的心tiao减弱，然后一点点的让自己意识变得飘渺…然后，他开始幻想自己存在于一chu1空dong的什么都没有的所在，周围混沌一片，自己的意识在那里如烟如雾的漂浮，然后构想着…突然，尹旷睁开了yan睛。“不行，不行！这样子还是介入了自我的意识！”尹旷蹿了起来，不禁有些烦闷。作为一个ju备独立思考能力，tou脑支pei着躯ti的人，怎么可能自主的zuo到那zhong“无情忘情”状态嘛？又不是真正的石tou草木。而真正的没有意识情gan的人，那还是人吗，就算是也是死人，和石tou草木一模一样。

“难dao要cui眠自己？”这个念tou刚刚一生起就被尹旷摇tou否决了。因为