可是，人总是要生活的，对不对？

问她怎么回事，也不说。我问不来，也就不问了，估计也就是虫的伙实在不能够让常人、乃至于鬼魂所接受，吓着了她。结果第二天，我们那个小镇就有n多好事者传言，看到鬼了，言之凿凿，一时间人心惶惶。后来经我隔的那个老汉宣传介绍，撞邪的人家纷纷登上我家的门，求我法解脱。我脸铁青，但还是应了。

意外的是，我的名气居然通过乡野闲汉之，传了去，声名远播——这无疑让人很疼，不多时就陆续有人找到我家门来，求医问药的、求佛拜神的、求看香的、求解梦的、求姻缘的、求嗣的…我一开始有些不喜，然而总想着乡里乡亲的，黑着脸拒绝也不是什么好事，便依着十二法门的方，拿着个练手，一边学习，一边尝试。

这觉怎么讲，怎么形容？

此刻的朵朵莫说果刀，便是拿起菜刀斧，都是轻轻松松，反掌观螺。我每次都会与她一同跌坐修练，她修《鬼真解》，而我则修《镇压山峦十二法门》。

什么是步，这便是步。

说完小妖朵朵，又说我母亲。往年我在外漂泊，她既是思念，又唠叨，恨不得把我拴在家里面，而真当我宅在了家里，她反而又有意见了。特别是黄菲没有再来找我之后，她总是唠叨，说年轻人怎么能够总呆在家里，发了霉？还是要趁年轻，多去闯一闯，才好。后来陆续来找我看香的人渐多，她意见更大。

乡野之地，虽然大分是自己吓自己，但总是有一些蹊跷之事，我也手，帮忙破解之。这中间有一些东西其实也可以说说，这里先不谈，以后有机会，再补录完整。

在她的想法里，搞神婆这些门，终究是上不得台面的。

那段时间我过得很愉快，很充实，唯一疼的是两个人，一个是小妖朵朵，一个是我妈。

小妖朵朵这个狐狸媚，打世就不是一个闲得住的家伙，一天到晚惹事生非，嚷嚷着要吃人，可是到现在为止，除了在里啃过我一外，一直都没有沾过荤腥，所以一直抱怨，说哪天要跟虫一起去混，吃个人先。她也挑，除了想吃我的外，就只肯吃小姑娘的，说净。所以每次到她现，我就疼，要么诱惑我，要么把我烦得直想骂娘。终于有一天，她答应我不惹事、不闹事，也不吃人，就是和虫一起去混，透透气，我便批准了。

从此我再也没有让这小狐狸媚过门。

气韵，稳固型。即使我不再“每日用柳条枝叶沾无拍打灵，念十分钟的净心咒，结内缚印，念佛家的莲生大士六金刚咒”…这些繁琐的工作，她也能够平稳度日。

在它简单的意识里，离开，意味着挨饿的旅程又要开始了。

就好像你平时是在一个鸽笼，七八平米仅仅能摆下一张床的房间里，一觉醒来，哗！从卧室走到厨房，跑了十几分钟——如此宽敞；有比如，你是个每日只有一个馒一顿稀粥的灾民狼汉，突然把你放到国宴中，任吃——如此满足…好吧，请恕我平凡的文字不足以表达这觉，此后忽略。

回来的时候，虫得意洋洋，酒饱饭足，她一脸惨白。

法门中的禁咒、祀神、固三章之中，都有练气的法。我这里说的练气，并非火车上那个叫秦雯的女孩所说的“炼气、筑基、结丹、元婴、化神”这般虚乌有的神通，而是应，让自，与始终存在、却难以发觉的“炁”的场域，去契合、去叠，共相辉映的修行方法。从科学上来说，这或许是灵魂在粒、量状态下波的和谐共振吧。

人有人路，猫有猫，遑论是用声音的音波共鸣、与某空间神祗的心神沟通，又或者让这气在内的刺激、锤炼组织细胞的度，都是一实用的法门。我三者循序，刚开始觉得枯燥无聊，然而真正到了某“玄之又玄，不可言妙”的门中时，却又觉到无比的畅。

我不胜其烦，五月初的时候，之前盘下我那个快餐店的老乡、生屯的兰晓东打电话给我，说他准备在洪山新盘一家餐馆，那盘有大，他一个人搞不下来，想找我合伙接手，问我有没有意向。我果断答应之，然后快速收拾行，准备南下。走的时候，最悲伤的可能就是虫啦。它不肯走，不肯离开这个丰富的小镇，乡间的生活让它了一大圈，哪里舍得离开，于是它躲在我家的灶房角落，让我一阵好找。