第380章 时而南，时而西

虽然张三姆已经不在乌茹鲁克村，可我们还是需要在这边进行一些休整，我们既然觉得要去找他，那我们就要商议上哪里去找，怎么找，如果一点tou绪都没有。那我们怕是真要海底捞针了。

乌茹鲁克村偏僻的很，所以张三姆的这家小旅馆除了西北灵异分局来办案子的人住下外，一年到tou也接待不上几个客人，加上他基本上不和村子里的人打什么jiaodao，所以他这个人消失了，村里的人也都不知dao。

于是我们就想着从村民嘴里问chu一些张三姆的信息时候，结果却发现了两个字“好难”，这里的人汉语都说的很生涩，听半天也不一定能听懂他们说什么，就算偶尔听懂几句，也是类似不知dao，不清楚之类的。

一天的休整结束，我们该chu发的时候，大家一下都迷茫了，我们没有任何的寻找方向。

实在没有办法了。我就在这个小旅馆里，找了几样张三姆用过的东西卜了几卦，可是没有一个卦是准确的，全bu都是卜到一半就碎掉的坏卦。

当然这不是因为张三姆的行踪是天机，而是因为我起卦的gen基不足，卦是一zhong复杂的命理推演，没有gen基凭空推演，那是绝对不可能完成，哪怕是神相、通天也是如此。

想到这里我就找西北灵异分局要了一下张三姆的生辰八字。可我gen据那个生辰八字，结合我对张三姆的gan知测了一下，其结果却是“查无此人”，再换句话说，张三姆拿去备案的生辰八字是假的。

没有了调查的方向，我们在乌茹鲁克村就陷入了彻底的迷茫。

实在没办法了，我们就只能采用最笨的方法，那就是以乌茹鲁克村为中心，往四个方向同时寻找，找到有人的地方就打听下，看看会不会得到什么线索。

我们一连在乌茹鲁克村附近寻找三天，终于是有了一点点的线索，而这个线索就是艾se里的一条tou巾。

而这条tou巾还不是我们找到的，而是当地一个chu去放牧的牧民，我们这些人在乌茹鲁克村大肆寻找张三姆和艾se里。这里的村民也就自发发动起来，帮我们留意消息。

在第三天的时候一个牧民就告诉我们，他在外chu放牧的时候，捡到了这条tou巾，他说张三姆和他有生意上的来往，所以他在小旅馆里见过披着tou巾的艾se里，也见过艾se里这纯白se但是却绣着一个拳tou大类似碗形状的tou巾。

在那个牧民给了我们后，我们也是给了他一些报酬，他就带着我们去了他发现tou巾的地方。

是在乌茹鲁克村的南面，只是这里每天风很大，这个tou巾在风中不知dao被chui了多远，它究竟是在哪里丢的我们有些拿nie不准了。

不过这却难不倒我这个相师，这个tou巾上还有艾se里的命气，我摘下之后，将其放到我的罗盘里。我的那个命理罗盘便形成了一个超好用的导航qi。

当然这也是跟我进入地阶之后有关，如果是黄阶，只要对方超chu一段的距离，就算我有对方的命气，也是无法继续寻找，可现在只要我有对方的命气，那就算对方在天涯海角，我这罗盘也是能指chu他的大致方向来。

命理罗盘指的方向是南方，也就是哈密的方向。

于是我们直接开车奔着哈密的方向去了，艾se里的那条tou巾命气已经很微弱，再过段时间，怕是要彻底散去了，所以我就用相学中一zhong特殊的法子“嫁相之术”，把艾se里的命气暂时养到了的我的nu仆gong上。

这zhong相术用来日常生活中，改变某个人和自己的关系，或者qiang行让自己和某个不相干的人在命理上扯上一些关系。有些轻微改命的嫌疑，当然这离真正的改命之术还差的远。

而我用这个相术的目的自然不是为了和艾se里扯上什么关系，而是在nu仆gong养上艾se里的命气，这样我们就可以一只用艾se里的命气去确定张三姆和她的大致方向。

从乌茹鲁克村到哈密，我们走的是一条超级长的沙漠戈bi的公路，据说这是一条乡dao，只是这条乡dao穿梭在沙漠戈bi中，若有若无的，只能让我们依稀辨别chu来，原来是真的有路的。

一路南下，我们就到了哈密市，可到了哈密市的时候，我的命理罗盘忽然chu现了一些状况，那就是它时而指向南方，时而指向西方，大概每个方向停留一分钟左右，这就让我们一下不知dao该如何去找了。

我们好不容易有了一些线索，现在有了不知名的新状况。

无奈