接着我又问起那望山苗寨了，这么多年过去了，为什么没有再住人，或者被清理的事儿。

听秧墨桐这么说，我就忍不住说了一句丧气话：“如果那个尸王可以一夜之间灭掉一个大的苗寨，那我们这些人想要解决它，岂不是显得有些以卵击石了？”

我们对那个寨自然是好奇得很，就问徐铉知不知那个寨荒废的原因，徐铉摇：“这个我还真不清楚，不过据神相前辈提供给我们的资料来看，尸王可能在那个寨现过，所以我就觉得那个寨的消失可能会和尸王有关吧。”

我好奇问了一下，徐铉就摇：“据说那些鬼都跟寨毫无关系，都是一些孤魂野鬼而已，寨里的那些人全凭空消失了，就连尸和鬼魂都消失了，就好像这个世界上本不存在那些人儿。”

我不理解那个石碑上大巫师的举动，可通过秧墨桐的解释，我至少知望山苗寨就在这山路里面，那个无数人同时消失，连尸骨和魂魄都没留下的苗寨！

跟徐铉他们聊了一会儿，我对那寨的兴趣就了。

一路上徐铉就给我们说，那个望山苗寨是民国时期才忽然荒了一个寨，所以通往寨的路虽然荒了，可跑还是没问题的。

一个镇停下，然后换乘苗寨和赶尸门事前在这里准备好的匹山。

鬼寨，那是不是原来寨的那些人变成了鬼。

索这里的山势不是很陡，匹还能跟着前行，不然换我们这些人自己往里走的话就太麻烦了，加上还要背那么多的东西就更加累了。

徐铉笑笑说：“也不能这么说，毕竟所有的事情都是我们的猜测了，就算是那个尸王的手，那他肯定也是有帮手的，他一个人绝对不可能一夜之间灭掉一个寨，再或者是那个寨的人都中了毒，不能行动了，或者不能用术法了，否则的话，想要让望山苗寨这样的大的势力一夜之间从人间消失，那绝对不可能的。”

我脆问秧墨桐那图画到底是啥意思，她就说：“画上的是望山苗寨的大巫师，他在清晨乞求大山和太赐福，同时给与他无穷无尽的巫灵。”

的确苗族的文字好像都是近现代人创造的，除了洋人的拉丁文苗文外，其他的多多少少都和汉族的人或者文字有关，所以生苗不使用那些文字也是理所应到的事儿。

我一行十二个人，却有二十匹的，剩下的自然是帮我们拖着东西用的。

这山老林里没什么路，我们自然不能纵狂奔，就只能骑着慢慢悠悠地往里走。

徐铉就笑：“生苗住的一般都是人迹罕至的地方，寻常人不会选择在那些地方过活，所以这一片地区的幻境还算是原生态的呢，所以国家在建设一些公路和铁路的时候也都是绕着这山走，再所以那个废寨一直留下来不是什么意外的事儿。”

秧墨桐在旁边补充说：“不光如此，据说那个苗寨消失后，那个寨里就被一群孤魂野鬼占据了，白天的时候，他们就会把寨藏起来，让人们看不到，只有晚上的时候才会拿来示人，所以那寨这些年还有一个称呼--鬼寨。”

图案是一座山，山上挂着一个太，分不清是日还是日落。

苗文？我记得不是有一古苗文的吗？

秧墨桐说：“我们苗族有自己的语言，可却没有文字，相传在古时候我们本来是有自己的文字，而且和华夏族的文字差不多，可因为一直被华夏人驱逐，我们渐渐放弃了那文字，再后来我们就只有自己的语言，没有了文字。”

所以我就问了一下，秧墨桐“哼”了一声说：“你是说百年前那些传教洋和尚与几个所谓的知识分创立的文字吗？哼，我们生苗是从来不用那些字的。”

徐铉这么一说，秧墨桐也是冷冰冰地附和一声：“我也这么认为，我们寨在七八十年前曾经和望山苗寨有过联系，还换过一些信件，据我们大巫师说，望山苗寨的实力不在我们寨之下，能让这样的寨一夜之间消失的，多半也就只有尸王可以了。”

徐铉领路，我们沿着山路走了一天半，在第二天的中午才到了一山谷之中，到了那山谷我们就看到了一块界碑，那个界碑上刻着一些图案，可却没有文字。

而在山下跪着一个人，好像在虔诚地对着那山和太在祈祷，而在石碑下面刻着一些奇怪的纹，应该是修饰用的，没有其他的意义。

的确，如果真是一个大的苗寨，那背后总该有几个老怪的。