尚思幸笑着对我说：“这个我怎么会见怪？我们这里需要的就是你这样的人才，刚才你在说的时候金先生都不嘴。说明你们两个的看法都是一样的，这一老朽很佩服。”说到这里他对尚杰说：“小杰安排宴席，我要亲自为两位先生接风洗尘！”

我和金南天一听，同时伸手过去。尚思幸抱了抱拳说：“都是江湖中人，还是用江湖中的礼节吧！”我和金南天都笑了一下，也抱了抱拳。

说到这里我看着他们笑了一下，继续说：“但是你们不要忘记了，这上面人都是士打扮。在随以前多数都是给佛家绘画，家的人几乎很少。从隋朝开始，绘画在延续六朝传统的同时，又开始了为教众神作画。但是一直到了初唐时期，教人才开始盛行起来。但是有一不能遗忘，盛唐时期多以仕女为主。而且以吴为首的一批人画家现，更加注重细节描写。不是有吴带当风的说么？就是说的是这时候，对人的细节理。而我们现在看到的画，你们自己看看，线条犷，而且人表情虽凹凸有致但是略显死板，所以我觉得这个应该是隋到初唐时节的画。应该比阎立本的《步辇图》要早上几十年，不然人表情没有这般死板。”

想到尚家的一位长辈时，我突然想到迟老曾今要我时间去见一位尚家的前辈。难这位就是他说的，尚家的哪位前辈么？如果真的就是的话，我现在要稍稍的庆幸一下了。

他伸手示意我们坐下，然后又示意众人也坐下。这时候我看到了跟在后面的盛二狗，他的脸上有一块青于，明显的是被人打过。不用多说，也能猜想到是在这里被人打的。

而就在他现的一瞬间，那很大的气场再次现。我偷偷瞥了一，不仅尚家兄弟两手垂下，就连我师兄他们都是。看来这位老人一定才是真正的幕后手，而且是尚家的一位长辈。

尚思幸看着我和金南天笑着说：“刚才听了阮先生的分析，我觉得很有一番理的。可是我们祖传下来的讯，这座大墓就是北宋时期的。说不定还要早一些，但是不会过了五代这个时期。”

于是我看着画，面无表情的说：“这五幅画都是画在绢上的，虽然宣纸开始于唐朝。但是那个时候技术不完善，所以很少有人用宣纸作画。而到了元朝开始，宣纸的技术提才开始了在上面作画。明朝和清朝，是使用宣纸的一个峰。因此你们把这五幅画定在了宋朝，这也不是没有理的。”

要是当初我真的去见了这位前辈，估计这会怎么都会被打回原形的。这位老者的目光，就像两把利剑一下刺穿了我的双，一直看到了我的心中。

我一听了，对尚思幸说：“尚老叫我小阮，或者世杰就可以了。我说刚才的话也没有别的意思，就是心中的一些怀疑。因为只有确定了大墓的年代，我们才能基本推断里面到底是有什么样的宝贝。或者会现什么样的机关，这都是我们要考虑的。我这个人事的风格一向这样，尚老不要见怪。”

金南天都能听的来。不过现在也不好辩解，毕竟我们才来第一天，在这里还没有站稳脚跟，过多的辩解会让他们起疑心的。

老人上下打量了我一番，然后又看了看金南天，笑着说：“想必二位就是江湖久传的，金南天和阮世杰吧！二位好，我叫尚思幸是尚杰的爷爷。”

我的画刚刚说完，就听后面传来一阵拍手声。我回一看，一位穿着立领满银发的老者，手里拿着一个烟斗坐着椅被人推了来。