第九百零八章死亡名单（58）墨玉gun

崔二爷的一句话提醒了我，如果这个墨玉gun不是给活人用的。那么是不是可以说，他是一件陪葬的qiwu，也就是我们所说的冥qi，这个在中国古代很常见的。

不过有一点还是要注意的，这么长一件qiwu再加上pei件，要真的是冥qi的话，这肯定可以轰动中国考古界的，而且还是价值连城的墨玉zuo的。

刘师叔被我们说糊涂了，一把拉住我的手说dao：“小无赖，你给我好好地说话。别扯这些我听不懂的，把你们想到的和分析到的都给我说说。”

我一听笑着说dao：“那我们就从墨玉的发展史上，慢慢地给你老人家分析。二爷你看是你来说，还是我来说呢？”崔二爷笑着让我来说。

于是我说dao：“首先墨玉不是真正意义上的黑玉，他是白玉或清白玉被石墨沁入，偶然形成概率决定；或者碧玉的翠绿se经过漫长宇宙时间慢慢变黑。主产于新疆和田、且末县的墨玉为和田墨玉，是新疆和田玉中的一个名贵品zhong，它ju备和田玉一样的优秀品质，jian致而温run，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，se重而质腻，纹理细致，光洁典雅。其次为产于陕西省富平县北bu山区的墨玉，其se重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为贵mei石。还有泰山的墨玉，沙漠墨玉这都是墨玉中常见的。”

说到这里我停顿了一下，继续说dao：“陕西富平的墨玉，自秦汉时即有开采。被称为中国最大石刻艺术宝库的西安碑林、馆藏l700多件文wu，其中80%以上为富平墨玉所制，秦李斯的《峄山刻石》，东汉合yang的《曹全碑》，欧yang询的《皇甫诞碑》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》。还有什么无字碑，唐昭陵六骏呀，都是用墨玉zuo的。所以我们要断定手上拿到的东西，是那个地方的墨玉zuo的。然后判断，他的用途是什么就容易的多了。”

刘师叔点了点tou，对我说dao：“原来是这样的，我说你小子非要我的墨玉尺zuo什么。那你现在明白了没有，我的墨玉尺和这几节削断的墨玉gun，是用什么材料zuo的？”

我看了一yan刘师叔，把墨玉尺和那几节断节放在他的手中。对他说dao：“师叔，你自己掂量一下。然后gan觉一下，它们的重量和温度。”

刘师叔不知dao我要干什么，但是还是an照我说的去zuo了。然后对我说dao：“gan觉，我的戒尺要重一点。而且它有一gu透人心脾的凉意，至于这几gen断节好像是没有这样的gan觉了。”

我点了点tou，对刘师叔说dao：“对的，你的gan觉是非常对的，这说明了你的墨玉尺是用上好的玉质zuo的。而这几gen断节，材质远远不如你的。要是我没有看走yan的话，你的墨玉尺应该是和田玉的。”

刘师叔噢了一声，然后转yan问dao：“就算是这样的话，哪又能说明什么问题？你也只是说明了，这两件东西的产地不同。其余的问题，你还是没有解决。”

我笑着对刘师叔说dao：“你先不要着急，听我慢慢地说。既然我们看到的两件qiwu都是墨玉zuo的，但是质地不同，这说明了什么？很简单，wu以稀为贵，越是稀有的东西越要用到最为宝贵的地方。比如你的墨玉尺，之所以被zuo成法qi的一个重要原因，就是因为它可能是，最为稀少的和田玉。而我们也知dao，如果玉质接受了天地的灵气，那么我们只要用dao法就能将玉质的灵气激发chu来。这样的法qi，才会在日后帮到我们