突然我的后背被什么东西抓了一把，接着一个影蹭蹭地到了我的肩膀上。我靠，不用说都是山魈，这里除了山魈有这么好的型之外，还能有谁可以爬到我肩呢？

达人的话也能解释清楚，可是我却不这么看。要是集中照着中间的话，肯定说明中间有什么值得注意的。否则的话这么排列，难真的是吃饱了撑着。

想到这里我走了过去，仔细地看着中间的几个火盆，还真没有看来有什么不一样的地方。难真的和达人说的一样，这里就是为了给人照明么？

何教授看着我说：“虎，需卦有守正待机的义。放在这里有什么意思，你能看明白么？”这不是难为我么，人家设置的机关是这个样的，我要是一下就能猜测到，那在这里我不就一平川了么？

山魈腾的一下了下来，然后迅速在地上画了几横线。这几横线懂的人一看，就知是《易经》六十四卦里面的一个卦象。这里面我和何教授最懂，而我又比何教授了解的更多。

我和何教授不约而同喊了来：“天需！”不错这个卦象正是六十四卦中的第五卦“需”卦。为什么要把这个卦放在这里，难有什么义么？

我正要骂山魈的时候，就听它吱吱叫着在我肩膀上。我死了呀，再怎么它也不是一只猴，站在我的肩这么，谁能受得了呢？

，一面又是六个。这个火盆上，难有什么说辞么？想到这里我走了过去，准备仔细地看看清楚。

不过这次例外了，因为我一时也想不明白。于是我对她说：“文王据八卦画六十四卦后，并没有卦辞爻辞这些东西。但是当时占卜又需要一些说明，于是就有了类似守正待机的解释。每个卦爻都有，所以这个也称文王爻。后来周公添加了卦辞和爻辞，后来孔又加了十翼也就成了我们现在看到的《周易》了。”

苏慧儿了，何教授过来拍了拍我说：“你小把六十四卦全吃了肚里面，张嘴就能说个所以然来。这一可是令我最佩服的！”我笑了笑，忽然一阵小风了过来。哎呀，我突然明白了这里的意思。。。

达人看着说：“这个没有什么特别的呀，你们看这个六面火盆都集中在了中间。这说明是为了给中间照面的，而那边的九面火盆是延伸到甬的和尾的。”

是的，很多书中或者电脑上都这么写过，但是这是个错误。于是我对苏慧儿说：“《周易》六十四卦中第三十六卦，是地火明夷。里面的六五爻是这些写的，箕之明夷，利贞。《象》曰：箕之贞，明不可息也。这句话的意思是说殷亡后，箕逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。《象辞》说：箕退隐守正，他的光辉形像千古不灭。丫你学过历史的，应该知殷商的覆灭是周文王去世后。周武王在姜牙的协助下，推翻了商纣王的统治的。试问文王都没有这件事情，怎么知箕后来的结局呢？还有第三十五卦的火地晋卦，里面有康侯用锡蕃庶，昼日三接。这个康侯据考证是武王的弟弟。这些事情要不要后人写的话，文王活着怎么会写呢？”

苏慧儿走过来，问：“死胖，我记得需卦的卦辞不是这样说的，怎么又多个守正待机的义，这里面有什么说没有？”平时我是最讨厌有人在我想问题的时候，问我事情打扰我的。

苏慧儿接着问：“死胖，我记得电脑上和一些书上都写，是文王写的爻辞和卦辞的。可是你又说是周公写的，这到底是谁写的呀？”看着丫有些着急我笑了笑。