第四百一十六章鬼妈妈（14）梳妆盒

北魏是由鲜卑族建立的，而这个民族又以信仰佛教为主。寇谦之的新天师dao得到太武帝崇奉之后，自然影响到佛教的发展，但当时太武帝对佛教并无恶意。后来，太武帝发现僧尼不守清规，干些伤风败俗的事，遭到太武帝的憎恨，才下令禁僧俗来往。

公元445年也就是太平真君六年，发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关，下令诛杀长安沙门。第二年，下诏各州杀僧人，毁佛像，禁民信佛。这也就是历史上著名的“三武一宗”灭佛事件的“太武灭佛”

但是在这个事情上，寇谦之清醒地认识到，此时的dao教已经得到了统治层的认可，佛教没有力量反抗。这个时候也没有必要排佛、灭佛。他认为新天师daoxi收不少佛教义理，dao佛互相rong合，可以共chu1，gen本没有发展到你死我活的地步；他更认识到以太子晃为首的鲜卑貴族崇佛抑dao；排佛过于激烈，势必影响政局不稳，不利dao教。于是和崔浩多次争论，但是崔浩不愿意接受寇谦之的意见。最终发生了“太武灭佛”的事情。

而且寇谦之清楚地看到，自己招来的这些新老弟子，入京城之后，个个贪图享受，无所长进，自己己年过八十，dao教后继无人。静lun天gong己历时十八年而竣工无期；这使得寇谦之gan到己力不从心了；他是否也gan到大限将至，有一天他对弟子们说：“当我寇谦之在世之日，你们可以求得荣华富貴，一旦我去世，这静lun天gong真难修成呵！”

公元448年，太平真君九年。寇谦之羽化在尚未完工的静lun天gong里。两年后，崔浩应了寇谦之的预言被诛杀。自此天师北dao再也没有挑起大梁的人，随着魏太武帝的死去，北天师dao再也没有发展过。此在《魏书释老志》、《魏书崔浩传》等史籍均有记载。

但是我们不能忘记寇谦之祖师，因为正是他的记录和整理，为以后《dao藏》的chu现奠定了基础，也正是因为他，dao教才从cu陋中一举成为当时的天下第一大教。

虽然后来的史书中很少有北天师dao的叙述，但是我的师父告诉我，寇谦之有一位徒弟叫李皎，隐居于恒山数十年。服气辟谷数十年，九十岁的时候就跟小孩样。后隐居楼观台，也就是从那时起楼观台继承了北天师dao。但是自此以后再没有dao士，自称为北天师dao的弟子了。

可是当我看到田瑞福爷爷的日记后，还是大吃了一惊。难怪田瑞福曾说：“四太nai说天师后人被人坑”的话。如果田瑞福的爷爷属于北天师dao，那么极有可能是从楼观dao中分化chu来的，因为现在的楼观台中，是以全真龙门为主的。

想到这里我合上了书本，伸了一个懒腰后过去给祖师上了三柱清香。然后去洗手间洗漱了下，躺在床上就昏昏睡了过去。

忽然，一个shen穿黑衣的女人chu现在我面前，看不清长什么样子。就看到一tou黑发下面，一shen黑se的衣服。我yun！这个女人是谁，怎么跑来找我了。

我正要问她是谁，就看这个女人突然伸chu双手朝我扑了过来。我还没有弄明白是怎么回事，就看她的双手jinjin地掐住了我的脖子。

还好我比较胖，她的双手不能全bu包住我的脖子，看来人胖还是有些好chu1的，至少被掐着脖子的时候容易逃脱。我一边用双手掰开她的手，一边使劲往回chou脖子。

不过话说，这个女人的劲好大不能纠缠的过久。想到这里，我飞起一脚朝女人的小腹踢了过去。可是我还没有踢到她的小腹上，我的yan前突然没有人了。

我正在奇怪的时候，