第261章 结yin亲（25）失踪的崔

我们扶着郭玉林一家，慢慢的朝他家走去。我实在佩服这些“chuma仙”，为了得到自己想要的hua样层chu不穷。

不过话说回来，他们的dao行也真够高的。能用**咒让这么多的人同时昏迷，这对于我这样的修行者来说太困难了。

现在想想，很多人热衷于找“chuma仙”除了因为事情chu来了，不知dao怎么解决学无tou苍蝇意外luan撞。是不是也有这个方面的原因呢？

我们占卜看风水，都是希望提前预知这件事情的好坏。比如合同签了能不能赚钱；生意伙伴会不会chu卖自己；这趟远行有没有危险；自己的房子风水是不是有诟病；用的药是不是可以治病等等。可是很多人不愿意提前知dao，事情弄得不顺利了才来找人看。

所以在这样的情况，很多学艺不jing1的占卜师束手无策。而“chuma仙”却能提供一些很好的帮助，这也就是一些dao行shen的“chuma仙”名气越来越大。可是后来失去的，却是自己不能想到的。

回到郭玉林的家以后，师父在清水里面化了一dao符。然后给郭玉林家人guan了下去，半个小时左右这些人才完全清醒。但是意识中，还是有很多事情想不起来了。

不过也好这些事情只是限在宴席上的，和其余的都没有多少关系。师父告诉我，开始清醒后这些人只是表面清醒。而dao家所说的“神识”，还没有完全清醒。这要有一个过程，才可以完全清醒过来。

古代的人对“神识”是非常注重的，《素问？移jing1变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”《素问》中的“神”，也是我们传统意义上的神识。

dao教认为：天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝神、气、jing1。人的三宝中，jing1乃来自先天和后天。先天是从母ti中带chu来。先天之jing1要不断补充，方能不亏损。而后天之jing1则来源于脾胃。

古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说。人脾胃功能的qiang健，是保养jing1气的关键，即《黄帝内经》所qiang调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱。全赖饮食以自气血”

气有两个han义，既是运行于ti内一些我们看不到的东西，又是人ti各脏腑qi官活动的dong里。所以我们现在的一些中医，讲气的时候往往是代表两层han义。

神是jing1神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够ti现人的健康情况。

所以dao教内丹学派，将jing1气神三者很好的发展起来。形成了一tao独有的修行方式，且dao家内丹各派，在此基础上都有一tao自己的学说。

所以很多被迷失了本xing的人，一旦“神识”还没有清醒，极可能由此被yin邪所附shen。这也就是师父为什么给郭玉林一家，喝了符水的原因。

至于其余被迷的人，师父后来告诉我。我们重伤yin邪，所以不可能一时回tou。而我们到郭玉林家，还要找关键的东西。

等郭玉林的父母完全清醒后，老赵tou急忙上前问dao：“老人家，我听说你们家很早以前，翻盖房屋的时候。家里曾今挖chu过一把刀是么？”

郭玉林的父亲毕竟上了岁数了，所以就是喝了符水反应还是很慢。半天后才说dao：“娃把它扔了，说就是一块铁片片不值钱的。后来附近这里，还挖chu了很多。不是被卖了，就是扔了！”

一听这话老赵tou吃了一惊，对我们说dao：“怎么这里chu现这么多的兵