大禹的这位妻又是一位九尾狐，大禹治成功以后玉帝封了九尾灵胡为九尾娘娘名列仙班，而他的父亲则成了理玉帝文书的大仙。

据能力大小的不同“仙”一般分为通冥界的。比如看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩梦癔、招没脸的、招脏东西等；

但是现在不知什么原因，全国各地特别是东三省“仙”的堂多过餐馆。而且这些堂的人，几乎什么都能看什么都能。因此成为了一些骗钱害人的人，聚集的地方。

第四是看实病，这又分两。一是看红伤，比如骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一是内科病，可以知到病人某个官有病变，一般是用草药给人冶病，小到冒，大到脑血栓。几乎没有看不了的病，但是最后除了吃仙给的药，还得去医院。

我讲完这些后，看着崔二爷：“二爷和郭先生听明白了么？这里面有很多门的，很多其实家都不认可。所以你要问我怎么办，我只能说凉拌了。”

白仙就是刺猬。因为刺猬好昼伏夜，躲在旧时的柴禾对了。柴对财，认为它能带来财运，所以有了白仙的说法。过去的天后里，也供奉着一位白衣。说的就是白仙刺猬，只是文革时期被破四旧打碎了。

第三是看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟是专门仙看相算命算卦的；但是很少用六爻，多以八字为主；我有一个客在东北当兵，拜了一位“仙”为师。但是六爻确找我看，自己的师父看不了。

第二是类似风师的，主要看宅和宅的风。当然宅的气太重，对孙后代不好，宅的气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵占据自家的宅；

对神狐。在天池得后投在灵宝天尊门下修炼，也就是一些书中所描绘的通天教主。后经历千万劫难，成仙。但是一直闭关于山，很少现于人间。

有的仙睡一觉起来，就会被一些灵修的动附。有些甚至正在外面工作呢，突然就被灵附的。各各样，举不甚举。

而胡三太爷和太更是了得，据说是一个盘古开天地就有了大神的女。胡三太爷的父亲把自己的闺女嫁给了大禹，并帮着大禹治理了患。

崔二爷和郭先生，大瞪小的看了半天。一句话也说不来了，我知他们也没有想明白，这里面居然有这么多东西。是呀中国地大博，什么幺蛾也能飞来。

但是到了近现代，不知于什么原因。这些香堂里面开始供奉祭拜，除了家各别神仙以外的一些佛家神。比如佛祖释迦尼、观世音菩萨、地藏王菩萨等等。特别是观世音菩萨和地藏王菩萨尤为多。可能是不知教还有一位，太乙救苦天尊的缘故吧！

九尾狐的哥哥，也就是胡三太爷太则来到了渤海湾一代修行。逐渐成为了这里的主要神祗，经常显救助当地百姓。

找到好的宿以后，还不是可以“”的时候。还需要有更一层的“仙”师父，为其打通九窍甚至要开天。其次要人与附在上的仙能互相沟通，这时候一般就“弟”，说白里也就是领仙的人。

但是家对这方面认为，一般为了采集气为主。因为不是八字纯或者纯的人，还是一般的普通人，都在接纳日月中的华。只是不修行的人，不能很好地利用这些华。比如草树木，利用这些华可以生养繁一样。所以人成了这些有修行的动，行层次修炼的最好选择。

东北灵修“四大家族”分别是：狐仙、白仙、黄仙和柳仙。狐仙指的是九尾狐的后裔，这在《玄中记》、《抱朴》和《山海经》中都有记述。

黄仙是说黄鼠狼。民间认为认为它可以左右人的神世界，与一神错的疾病有关。这神错的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”人们认为一旦黄鼠狼附了，就会发生癔病，其中以女或神抑郁者为多。这病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。一旦现了这样的情况，就说是黄鼠狼上了。

以上的传说是很牵的，就连《正统藏》都不认可。但是从某意义上来说“仙”、“保家仙”也和家有着千丝无缕的关系。

萨满教相信所有的灵魂都需要沟通，可以附在人的上。而“仙”则以东北灵修“四大家族”为主，除少的以鬼魂为主。

所谓的“”就是指这些动，修炼数百年后自的缺陷。需要提修为就要借助不同的环境，而人则成了最好的选择。于是附在人上，或者采集气或者积累功德。

柳仙就是通常所说的蛇，有角的也称之为蛟。这个在《山海经》中也是有记载的。泰山西侧灵岩寺中有刻于宋大观二年，既公元1108年《郭思游灵岩记碑》与刻于金皇统七年，既公元1147年《观音托相圣迹序碑》，亦有提到“青蛇引路”一事。