就在这时，忽然老人喊：“谁？你是谁？”我一听吃了一惊，难遇到危险了。就听他继续喊：“大哥？你怎么在这里？你的脸，你的手怎么回事？大哥，你要带孩去哪里？大哥。。。”

我摇了摇，说：“先吃早饭，完了我们就过。不过我能力也好不到哪里去，你自己留心。小心我把你扔间拉不回来。”上官老人笑了笑，没有说话。

我靠这老也太直白了，意思就是除了“五鬼聚阵”其余的他全不了。这不是坑我么？

现在一些少数民族的聚居地还有巫师，当地也称之为“鬼师”的人。为人过，只是叫法不同而已。

上官老人没有回答我，只是在哪里低声的哭泣。然后叽叽咕咕的说着什么，旁边的人都听不到，也听不明白。

想到这里我轻轻的问：“找到了么？要是找到的话，快问该问的事情。耽误的时间长了，我可有些担心。”

我长长的除了一，盘坐到了他后。轻轻的念着《太一救苦护妙经》，为上官老人护法。

然后右手剑指，左手大拇指掐着中指，指和无名指扣中指。一边踏着天罡步，一边念：“北斗七元圣君，天罡大神圣。真武除妖邪，天真护我。通明三界路，照彻北幽。白鹤来引路，踏破九幽门。吾奉天尊令，打开鬼城关。鬼王开路来，亲人得聚首。吾奉太乙救苦天尊急急如律令！”说着剑指对着天的符咒一。

我要上官老人脱着只剩下一条大衩，然后用朱砂在他的上写上了数符咒。在请他盘坐到地上，微闭双。把一张浸了的黄表纸贴在老人的脸上，又把一张符咒贴在他的天上。

过在民间称之为摸吓、下神、吓、观落等，可以说是中国古代最悠久的巫术之一。在东晋末年的时候，有位叫尚诚的士写过一本叫《古今巫术考证》的书中记载，在秋战国的时候，就已经有人使用这门巫术。

我一听笑着说：“这几天累着了，对了你怎么这么一大早就来了。不会是想我了吧！你昨天说去找人，找到了么？”

吃完早饭，我就开始准备一些附表和符咒，并要人把窗帘都拉好。准备为上官老人过，寻找自己孙女的魂魄。哎！这也是和冤死人沟通最好的方法。

下来了，上官老人立刻起说：“睡懒觉这可不像是修行的人，而且年轻太贪睡了可不了大事。”

就听这时上官老人喊：“孩，爷爷在这里！。。。”我一听心一喜，看来上官老人找到自己的孙女了。

他的话还没有喊完，就看不远一团黑气慢慢的朝这边飘了过来。。。

准备好一切后，我在正门放了一块木板。告诉所有的人，都去不准脚踩木板。同时对所有的人说：“六十岁以上的人不准内；血压不好的人不准内；女经期者不得内；属虎的、属蛇的、属狗的不得内。其余来的人不能踩木板，不能靠门靠墙。最后凡是去的人，不得动不能说话、喝、烟等。其余的人在外面不得偷窥，不能喧哗。”然后去安排其它的，这里有王文德老先生和何教授把关。

上官老人笑了笑说：“我能想你，你以为自己是什么人？我是提前来理这个的。”说着把一些人偶和画着鬼怪模样的东西拿了过来，接着说：“等会你要帮着过，我对这个不太懂。所以不想你累着。就提前把这事给了。至于那块砖画，还得靠你。。。”

但是使用的咒语却是教的咒语。比如“神过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之，路上带来草鞋之，江边讨来长之，河中舀来五鬼之。一天开，二地裂。三人伤，四鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”或者：“神洒，万鬼不侵。脚踏神符，往来。亡亲相认，孙聚首。吾奉原始天尊急急如律令！”等等。

只见符咒上显一红光，我急忙转拿香和蜡烛。七星北斗的样，快速的摆在了地上。

虽然是少数民族的巫师，但是念的是家的咒语。而且一些地区的咒语中还有阎罗王，地藏菩萨之类的，最后还是太上老君急急如律令。这就属于典型的欺骗人了！

天师府的第四代张天师张盛祖师，将此术收纳于门中。并加以修正，将咒语和符箓运用到里面。并用一些咒语为过的人护，这样过的人才可以安全返回。

所有的一切准备好之后，我长长的了一气。回看了看屋里面，只有王文德老先生，何教授及二太太等人。其余的都没有来。