第十六章 《黄帝内经》

“我想了解中医对人ti的系统描述”我说，却自己gan到有些词不达意

“你这个问题可大了”他微笑着说

“《黄帝内经》是怎么描述的？”我忽然想起了这bu经典的中医ju著因为据我所知，这bu医书可是中医的百家之源但是对于中医来说，我完全就是一个门外汉

门外汉问的问题也是很肤浅的，更何况我还是带着迷信的心思在问只不过他不知dao而已

“我想知dao的是《黄帝内经》对生命的最原始的理解，他究竟告诉了我们什么样的一些信息”我又补充问dao

“《黄帝内经》是古老的中华文明中一bu伟大的奇书，它运用医药学、哲学、预测学、餐饮养生学、yinyang五行等学说，对养生、保健等关涉生命之dao的诸多方面进行了系统阐述在几千年的中国历史中，《黄帝内经》始终是中国医学的理论典范，它改变着中国人的生命质量，影响着中国人的生活观念作为中国第一bu医学著作，《黄帝内经》是中华医学文化的奠基之作，被尊为‘医家之宗’，与《伏羲卦经》、《神农本草经》并列为‘上古三坟’”秦川于是便开始讲授起来

“《黄帝内经》一共十八卷，其中九卷名《素问》；另外九卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》，《黄帝内经》注重整ti观念，既qiang调人ti本shen是一整ti，又qiang调人与自然环境密切相关，运用yinyang五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把yinyang的对立统一看成是宇宙间万事万wu产生、发展、变化的普遍规律人ti在正常情况下yinyang平衡，一旦这zhong平衡被破坏，就会生病，qiang调jing1神与社会因素对人ti及疾病的影响及疾病的预防，反对迷信鬼神《黄帝内经》内容十分丰富，《素问》偏重人ti生理、病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然等等基本理论；《灵枢》则偏重于人ti解剖、脏腑经络、腧xue针灸等等二者之共同点均系有关问题的理论论述，并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的juti方药与技术因此，它成为中国医学发展的理论源薮，是历代医学家论述疾病与健康的理论依据，尽guan医学家学说各异而有争论但鲜有背离之者，几乎无不求之于《内经》而为立论之准绳这就是现代人学习研究中医，也必须首先攻读《内经》的原故因为，若不基本掌握《内经》之要旨，将对中医学之各个临床科疾病之认识、诊断、治疗原则、选药chu1方等等，无从理解和实施”他继续介绍dao

“《黄帝内经》反对鬼神之说？”我大失所望

“是的，”他回答“《黄帝内经》认为人ti就是一个yinyang结合的整ti人的生、老、病、死都是有迹可循的相传还有一bu《黄帝外经》一共有三十七卷可惜失传了”

“哦？那你说说”虽然我很失望，但是对新鲜的事情还是很gan兴趣的

他说：“仅仅是传说而已相传黄帝时期chu现了三位名医，除了雷公和歧伯两人外，名气最大的是俞跗（音夫）他的医dao非常高明特别是在外科手术方面很有经验据说，他治病一般不用汤药、石针和anmo而是诊断清楚病因后，除非要zuo手术时就用刀子划开pi肤，解剖肌rou，结扎传说有一次，俞跗在过河时，发现一个掉河里淹死了的女人被几个人打捞chu来准备埋葬，俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间抬尸ti的人说，刚掉进水里，捞上来就断气了俞跗让他们把尸ti放在地上，先是摸了摸死者的脉膊，又看了看死者的yan睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上开始大家都不理解俞跗为什么要这样zuo死者刚一吊起（，支持作者，支持正版阅读！），就大口大口地往外吐水，直到不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的xiong脯上一压一放最后他ba掉自己的几gentou发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动，才放心地对死者家里人说：‘她活过来了，抬回家好好调养吧！’

在俞跗晚年地时候黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人用了很长时间把俞跗地医术整理chu来纂成卷目然而还没有来得及公布于众仓颉就去世了后来俞跗地儿子俞执把这本书带回来jiao给父亲修订不幸