第十八章 先贤邵雍

我前面就听他说过邵雍这个人名，现在他又提到了这个人心里不禁有些好奇：“你说的那个邵雍是什么人？他难dao也是个dao士？”

樊华却替他作了回答：

“邵雍，字尧夫，谥号康节生于北宋真宗四年他虽然不象三国的诸葛孔明那样家喻hu晓，但是，无论从才干和品德来讲，他都不亚于诸葛亮只不过，因为长期隐居，名字不被后人知dao而已

少年时，邵雍就xiong怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读据《宋史.邵雍传》记载：邵雍‘始为学，即jian苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年’后来，为了增长见识，他还游学四方，越黄河、过汾河，涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地，回来后，说dao‘dao在是矣’于是就不再云游当时有高人李ting之，见其好学不倦，就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥以邵雍的聪颖才智，他rong会贯通、妙悟自得，终于成为一代易学大师，风靡遐迩的鸿儒他形成了自己一tao完整独特的宇宙观，对于天地运化、yinyang消长的规律了如指掌《宋史》记载dao：他对于‘远而古今世变，微而走飞草木之xing情’都能‘shen造曲畅’，通达不惑，而且‘智虑绝人，遇事能前知’北宋理学的另一位始祖程颐说他："其心虚明，自能知之”于是，他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观wu内外篇》等著作共十余万言他认为历史是an照定数演化的他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅hua心易》都是chu于邵雍后人也尊称他为‘邵子’中年后，他淡泊名利，隐居洛yang，著书教学当时的名liu学士，如富弼、司ma光、吕公着等人都很敬重他曾集资为他买了一所园宅，题名为‘安乐窝’，邵雍也自号为"安乐先生”他不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚，待人至诚这使他远近驰名，所到之chu1士大夫们争先请他留宿，有人还把邵雍留宿过的地方，称为他的"行窝”他在人们心中的威望可见一斑今天，熟悉邵雍及其作品的人已经不多了但在民间仍然liu行着他所说过的一些警句比如，人们常说的：‘一年之计在于chun，一天之计在于晨，一生之计在于勤’就是chu自邵雍邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展zuochu了惊人准确的预言，写下了他的传世之作－－《梅hua诗》，预言了他shen后在中国发生的重大历史演变当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言并非很容易理解有的bu份，如果不是懂得dao学佛理的修炼人，是不易弄懂的

邵雍的神秘在于他每次的预测都是奇准

邵雍在世时便以‘遇事能前知’而名声在外有一次邵雍经过ting园观看梅hua，看见梅hua树上有二雀相争而坠地，便说：‘不动不占，不因事不占，今二雀争枝坠地，怪也’因为当时是辰年十二月十七日申时，便推断明晚会有女子来折hua，园丁会误以为是贼而前来驱赶，女子惊惶摔倒，伤及大tui，然而不严重后来果如其言还有一个故事，是在一个冬天的傍晚酉时（也就是六点钟前后），邵雍正在炉边烤火，忽听有人敲门，先敲了一声，接着连敲五声，来人说是要借东西于是，邵雍应运起了一卦，上卦为乾，下卦为巽变爻为四爻，因而本、互变卦中有三个乾，从中断定是邻居来借斧tou邵雍说chu结果后，儿子不相信，打开门一问，来人果然是来借斧tou的

下面这个故事却是他儿子讲的据说一天夜晚，邵雍与儿子伯温来天津侨商赏月正当忘情的时候，忽然yin风四起，仰望天空，黑云遮月不一会儿云中传来杜鹃的叫声这杜鹃鸟可不像百灵鸟那样叫得动听，自古有“杜鹃滴血”的说法，说是杜鹃鸣叫，声音凄惨，常常叫得嘴中滴血今日听来，果真让人撕心裂肺，凄苦难当，连那洛河liu水也似有呜咽之声