第十三章 死者——shen份不明

孙教授在营火前一面整理今天收集到的资料，一面给我们断断续续chu碑文上记载的传说，乌羊王人櫈下的石柱，乃是当年治水所留，雕篆文刻极为细密，纹是“轻重雷纹”篆是“蜗蝉古篆”等闲之人gen本看不懂这些如同天书般的奇形蜗篆，但孙教授浸yin此dao数十载，倾注了无穷心血，造诣非凡，不是寻常的学者专家可及，读懂七八成不在话下。

我心里暗自庆幸，要不是死说活拽地将孙九爷带到青溪，凭我和Shirley杨、胖子这三人，即便看见了这些古代谜文，也只见，当下不再多说，用心倾听孙教授的讲述，原来寻找地仙古墓入口的暗示，除了藏有青乌风水的秘密之外，果然也与“棺材峡”中的古代传说有关。

早年间，由于巫山山脉地形独特，未受yinyang鱼引水之利，这片山区洪水肆nue，水患天灾连年不断，每年都有无数人畜被洪水吞没，成为了江中鱼鳌的食wu。

正当上下束手无策之时，山中有一隐士chu面，ti态魁梧，满面虬髯，shen着黑袍，自称为“巫陵大王”有移山之术，可以驱使yin兵疏通河dao。

但他也提chu两个条件，一是移山开河的工程进行期间，要地方上供奉酒rou饭食，到吃饭的时间，就把酒rou饭食堆放在山dong的dong口，dong前有大鼎一口。送饭地民众事先鸣鼎三声，然后赶jinchu山回避。

第二个条件，是请天子加封官爵，以表彰他的功德，当时苦于工程浩大，即便肯chu钱粮人丁，也zuo不得移山导河之举，朝中又格外看重得dao的高人，当即允诺。

于是巫陵王整日zuo法，驱役yin兵yin将疏导河liu。自此山中每天都是yin云惨淡，攻山开石之声gungun如雷，当地百姓gan其德，选了一个姓李的女子，嫁与巫陵王为妻，此后为开河yin兵献飨之事，都由夫人亲自督率。

治水工程既艰难又漫长，有一天忽然天降暴雨。巫陵王指挥yin兵伐河不利，送去的酒食接连两天原封没动。夫人忧心起来，就带人送入山中。

到伐河的现场一看，众人无不大惊，峡谷中一tou大黑猪正在水中以tou拱山，它后边是无数山鬼山魈之属搬运土石，原来移山巫陵王乃是山中乌羊所化。要现chu原形以鬼神之力开河，所以从来不肯让人进山相见。

巫陵王见原形被人识破，从此藏在山中，再也不肯开河，更耻于再与夫人相见，夫人跪在山前苦求无果。只好投崖而死，巫陵王自觉愧对夫人，便率yin兵将最后一段河dao疏通，彻底gen治了水患。

朝中颁下重赏，要请巫陵真君再去治理另一段水患严重的河dao。如能收取全功，当有封王列相之期。可巫陵王自言此后要归隐shen峡，除非夫人复活，否则永不开山，辞别之日，有万民相送。

巫陵王大醉，误走西陵山，现chu原形酣睡不醒，结果被当地不知情的山民擒获，当即jinjin缚了，烧起大锅来，又是褪mao又是放血的一场忙活，等手下人找到移山巫陵王下落之时，大王的下水都已煮熟多时了。

随后当地先是瘟疫大作，接着又是蝗虫蔽日翻天而至，百姓都说此乃巫陵王yin魂不散，于是在峡中造了一座大墓，收敛他剩余地尸骸安葬，但只剩一shenpirou骨骸，首及大概被人吃了，再也找不回来，又建飨殿年年祭祀不绝，制玉shen铜首供奉。

“棺材峡”纵横jiao错的峡谷，和满bi遍布的鸟dao险径，都是当年巫陵王役使yin兵开河的遗迹，历代在开河治水过程中死亡的土人，都被纳入悬棺，随着洪水逐渐降低，一层层地安葬在峭bi上，本来是无心而为，想不到竟构成了一片无touju像的shen影，恐怕也是巫陵王丧命的先兆，而巫陵王chu山前，曾带着yin兵在山里挖掘巫盐矿脉“棺材峡”内的盐井矿dong，即是其陵寝所在，从飨殿到王墓，要经过一段“百步鸟dao”地绝险，才能抵达墓dao入口。

孙教授把这段记载，原原本本地给我们讲了chu来，我恍然大悟：“原来当年封团长留下的这段话，实际上只有最后一句有用，也可能这只是第一段，意思是说地仙古墓地入口，可能藏在乌羊王原本的墓xue里，所以yu访地仙，先找乌羊，而乌羊王开山导河的传说，正是找到王墓的重要线索，可这知识寻找地仙村的第一步，接下来肯定还应该有若干暗示，现在就不得而知了。”

Shirley杨对“乌羊王”的传说也多有不解，问孙教授dao：这传说怎么听也不象史实，an照此说，巫陵王应该是开山治水，于民有功地有德之士，可dong中的尸櫈如此暴nue，可同碑文上的事迹