《十六字风秘术》的十六个字天、地、人、鬼、神、佛、、畜、慑、镇、遁、、化、、、空。

。棺木工艺湛，绝非俗，两端、四周、棺盖上都有镏金漆的五彩描，绘的是一些吉祥的神兽，皆是仙鹤、麒麟、蛇之类的，用以保佑棺中的主人死后尸解成仙。棺盖上更有天上二十八星宿的星图，棺底四周环绕一圈云卷图案的金纹饰，不知用了什么秘密法门，千百年后彩依旧艳丽如新，真叫人叹为观止。

《十六字风秘术》的“化”字卷便是尽述改风换的手段，其中“易（易者换也）龙经”有记载，龙脉改形换势，转风变，至少需要动地脉周围九个相关的主要。第一个，化转生气为缠护；第二个，两耳天透云霄；第三个，鱼为龙须聚金；第四个，耸为护持；第五个，装天梁明堂开；第六个，关拦设朝迎；第七个，砂脚宜左右盘；第八个，幕帐重重穿龙过；第九个，九曲回环朝山岸。改动了主脉附近的这九星位，可以保持风关锁缠护绵密，位形势气脉万年不破。

石鬼棺石所制的鬼棺封闭甚严，而且非比寻常棺椁，气极重的“石”虽然被视为不祥之，但其特有的凉属，能极其完好的保存尸原貌。

陪葬的童男童女：古代贵族的专利，这些童男童女都是活着的时候，除了服银之外，在、后背、脚心等还要挖，满满地银，死后再用银粉抹遍全，就像成了标本一样，历经万年，也不腐烂。这技术远比古埃及的木乃伊要先得多，不过两文明的背景不同，价值取向也有很大差异，而且用银的办法保持尸的外貌，必须要用活人，死人血不通，没法往里，所以这技术从来没用在任何墓主上。尸上有不少地方已经现一片片黑紫斑，陪葬的人或者金银玉经常会涂抹银粉，时间久了会产生化学变化，年代近的会呈现棕红，年代远了就变成黑紫，这斑块俗称“银斑”或者“银浸”也有些地方称尸斑为“烂”、“汞青”

殉葬沟：堆满殉葬品的沟，地位显赫的墓主不只堆有金银玉，更有专门的殉葬沟。

昆仑神木造棺木的材料，最好的便是沉木的树心，还有一极品中的神品木料，极少有人见过，那便是只在古书中有记载的昆仑神木。传说昆仑神木即使只有一段，离开了泥土、源和光，它仍然不会枯，虽然不再生长了，却始终保持着原貌，如果把尸存放在昆仑神木中，可以万年不朽。难那绝女王的尸，就在这昆仑神木中？”古籍中说这树和昆仑山的年代一样久远，当年秦始皇都想找昆仑神树棺椁。

天星风：风术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风宝地。雍正皇帝曾经将帝陵辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，汇合之所，龙砂，无不收，形势理气，诸吉咸备，山脉法，条理详明，洵为上吉之壤。

1。5：术法《十六字风秘术》的来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”撰写了一《十六字风秘术》。但此书夺天地之秘，恐损寿，便毁去术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟孙国辅，连他的亲生孙都没得传授。

蟒线被剥了的蟒放玉棺，让它尸上生长来的红血脉细线，这些血脉最后都扎动和人类尸的七窍中，把它们的鲜血活生

1。4：古墓中的陪葬瓷：古墓中常见之，古人常用瓷陪葬。

铜角金棺全铜质，防止墓主乍尸而特制的。

空槽钺：有滇国特的古代武。

天星风从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风宝地的时候，也会加天文学的髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人金木火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云转来定的青乌之术，便是风中最难掌握的天星风。

F凸刃斧：有滇国特的古代武。雀翎玉衣：金丝穿成的玉衣。

青铜的灯台：常被制成灯的形状，双膝跪倒手托宝盏，亦是贵族墓中常见之。

铜人车：陪葬品另关于明的知识：明都是倒斗倒来的，一直埋在古墓之中，这古墓也有新斗、旧斗、斗、脏斗、陈斗之说。首先是望，看看这款式工，形状泽。其次是闻，这在明的鉴定是至关重要的一个环节，南边有人造假，把赝品泡在屎坑中旧，但是那颜是旧了，味可就不一样了，那味比死人的（古尸门里的古玉，防止尸气导致尸腐烂）来也臭得多，得外观上古旧是古旧了，但这一闻就能闻来，瞒不过行家的鼻。再者是问，这件从何而来，有什么没有，倒斗的人自然会把从哪个斗里倒来的一一说明，我就可以判断，他说的是真是假，有没有什么破绽，这也能从一个侧面判断这件的真假和价值。最后就是用手去觉了，这是只能意会不能言传的境界，从我手中过的古董不计其数，我这双手啊，跟心是连着的，真正的古董，就是宝贝啊，它不大小轻重，用手一掂一摸一，就能觉分量来，这分量不是指件的实际重量说的，古自都有灵，也有一百年千年积累下来的厚重，假货造得再像，这觉也造不来。”-