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“怪不得吴老六说要是能把他们超度了功德大大的，卧槽，这些大神那是那么好超度的？小哥，如今咱们算是有端倪了，你有什么办法克制这些童没有？”(未完待续。。)

不过我仔细想了想，还是觉得有些不对，问：“小哥，不对吧，杜十娘，张飞之类的，我怎么就看不来他们是童命？”

对于童命，我也了解一些，童的来历，一是从天或灵界下来者，天人类各界仙灵转世的，侍奉神仙的童男女或弟，也有的是天人福报享尽转生到人间的。还有因为别的原因转世的人，前世是修真者，自修行始累世修行者，庙童庵女，在寺庙庵观扫地、浇草的孩。仙女、仙官转生的人，全都带有一定的使命。被天界或鬼神界的灵附的人，即上有人。前生非人类，今生投胎人。

我神一振，终于是找到了，怪不得吴老六话说的磕磕，遮遮掩掩的，老瘪犊就是糊我们呢，这些神病患者都是他娘的有来的，怪不得地府不抓，估计抓也是抓一些小虾米，那些来大的，地府肯定不敢抓。

而且他们是横死的，也就是说，他们的使命或者惩罚的日还没到，横死之后，魂不散，妄念之下，并不觉得自己死了，所以才会存在，童一说完全把我以前的疑惑，全都搞清楚了，

至于其它的生活不顺，命运多舛，就不多说了，有兴趣的朋友可以自己查一下资料，最重要的一条是，童不少都有神、神经方面的症状，如抑郁、迫倾向，特别顽固，或被恶灵附纠缠，折磨的苦不堪言。

通的。”

怪不得那些偏执症，神分裂，有暴戾倾向的神病鬼都不在了，因为那些死了，也就真成了鬼了，风日晒之下，恐怕早就魂飞魄散了，只有这些妄想症的存在于废弃的楼房里，因为他们份与众不同，或者说，上还有上一世的气息，有仙气。

一条条，一件件，还真跟神病相似，很多神病患者的症状就是童命的症状，我突然就明白了神病鬼为啥边都有气场了，那是与生俱来的，毕竟上一世不是普通人，神通或是行多少留下来一，又或者是神灵赐予保护他们的。

李一灵：“童命也有大有小，天人福报享尽的童命，就不是庙宇里面扫地浇的童能比的了的，我要是猜的不错，那位梵天大神和掌控时间的老，前一世都是大能。”

李一灵的睛愈发明亮了，对我：“我早就觉到了什么，却一直想不明白，直到你提起梵天大神，我突然就想明白了，如果我猜的不错，咱们看到的这些妄想型的神病鬼都是童命。”

童命的人，跟正常人就很不一样，我用手机查了一下童命的特征：信奉正统宗教作为归宿，在世俗意义上也信命运、预测术数什么的，八字多带有童命的特殊标志，喜神秘文化与事，看透红尘，适合修真。容貌相对于正常人，比较好看，秀气，也有的人长的就和画中童相象，很讨人喜，更多的童命者就是男女，起码是中上等的样，而且衰老得较缓慢。自幼弱多病，虚，或者是至今上还有说不清的怪病、慢病症，虽不严重但也不舒服。心灵和情或复杂，多愁善，时常浮想联翩…

一夜挫败，总要找个人说说话发一下，我跟李一灵喋喋不休，其实就是发一下心中的郁闷，我问完，李一灵却没说话，瞪着睛瞧着手指上的烟，烟雾冉冉升起，人跟傻了一样的不动弹，像是已经定了，我很少见他这个样，忍不住问：“小哥，你咋地了？”

李一灵突然一把抓住我，沉声：“听说过童命吗？”

我琢磨着也是这么回事，毕竟神病鬼连地府都不愿意打，这里面真有些奇人异士也说不定，我了会神，开：“真没想到，越是没威胁的，越是难缠，哎你说这些神病鬼咋就跟咱们如此不同呢？就说那个梵天大神吧，小小的年纪，哪来的那么完善的理论？”

我被他吓了一，急忙：“什么意思，你知了些什么？”