让人惊喜的是，那四东西地上和地下两个份制成的药粉合服之后，不但没有了让人失常的虚空幻觉，反而更加让人飘然仙！

所以郑兴初虽然怀疑那逍遥神中有地狱蓝的成份，却也不敢轻下结论，更没有找到有关解药的案例记载。

郑兴初之所以如此胆大，竟敢以试药，一方面是慑于王爷的威严，另一方面则是万一治好格格的怪病，封赏自是不菲。更重要的是，作为六品御医，他当然是明药药理。

得到地狱蓝之后，郑兴初立即将地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四致幻之，行伍炮制，决心以试药。

这一下，郑兴初为自己的异想天开欣喜若狂，接着就毫不犹豫地服下了用那四奇异草木地下份制成的解药。

怪不得俗话说撑死胆大的、饿死胆小的呢，这个郑兴初由于一时于侥幸心理，让格格服用了他所制而成的解药，令格格的怪病药到病除，王爷自然是大加赞许、赏赐多多。

郑兴

为了安全起见，郑兴初不得不求助于王爷，传令各地官府，令人贡上地狱蓝，好让他以试药。

那位格格服用了郑兴初的解药以后，上的青红斑痕果然慢慢地消失不见了。

而里面最关键的一成份，郑兴初认为极有可能是地狱蓝。而那奇异草木，虽然典籍当中曾有记载，郑兴初却是未曾见过实。

而那地狱蓝的地下份，则与叶截然不同，是如血般的鲜红之。故而那东西又被称之为天堂红。

所幸的是，天下之大、无奇不有，真的有人从蛮荒之地发现了地狱蓝，并且呈了王府。

所以那郑兴初冷一想，知自己已是无力回天，前趁着格格暂未发病，还是三十六计、逃为上策。

郑兴初在《方谱》上看到地狱蓝的记载，说是那奇异草木，其地上份的叶果，全为诡异的蓝，而且人若误之，会让人情大变、产生幻觉，甚至能够让人视人如同果腹之！

功夫不负有心人，未经多长时间，郑兴初就初步判定，那逍遥神中至少有三成份是可以确定的，那就是大麻、罂粟、毒蘑菇，全都是些可以让人产生幻觉的东西。

故而郑兴初事先用地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四致幻之的地下，制成了与地上份炮制成药的解药，这才斗胆一试。

治病，自然是得到上允，可以查看皇室珍藏的古书典籍。

所谓，也就是晴雨、上下，大小、多寡等相对的两个方面，而作为奇异草木的地狱蓝等，其地上份和地下分截然不同，分明就是一对的两个方面。

由于王爷追问甚，郑兴初来不及再作其它验证，就将他所发明的解药奉给了格格服用。

想到见罪于王爷的那些佣人的凄惨下场，郑兴初到是不寒而栗----要是他无法救得了王爷的女，死罪是小，就怕是生不如死、死不能啊！

一旦离开地狱蓝那鲜红如血的，郑兴初就难以自制，什么德礼数、王法教化，全都抛之于脑后。

就因为这个的缘故，一次他竟然在太医院目中无人般大声喧闹，正好惊动了太后大驾。好在太后念他前日有功，只是斥责几句，并未见罪于他…

《方谱》那本古书，共分三卷，前面两卷内均有珍藏，但第三卷则是早已失不知所踪。相传是在明末大期间，被内之人偷了去。

老曾经说过，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。而对于郑兴初来说，这次封赏完全是天之将黑前的回光返照而已。因为不久以后，他自己就发现自己再也离不开那解药了，特别是离不开地狱蓝那鲜红如血的。

郑兴初依靠仅存不多的地狱蓝之须，勉维持着正常的工作。但他心里非常明白，自己比那格格只是早服解药数天而已，用不多久，那位格格一定是更加严重，没有地狱蓝的血服，她肯定会如痴似狂。

王爷将郑兴初这次妙手治怪病的经过向皇太后一禀报，太后亦是封赏不少。一时间太医院内，众多御医们对他是甘拜下风、羡慕不已…

那位格格的阿玛，也就是王爷，再三促郑兴初拟方药，解除格格的困扰。郑兴初心急如焚，夜以继日地探索着。

到了那个时候，王爷肯定是大发雷霆，说不定一怒之下，他这条小命就算是活到了。

但他作为明医的御医，郑兴初当然明白，他这是驱跑了饿狼，带来了猛虎。不但没有解决掉格格的问题，反而带来了更大的麻烦，相当于是饮鸩止渴啊！

当郑兴初服他仿制的逍遥神，也就是用地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四致幻之的地上份，炮制而成的粉状之后，果然产生了飘飘若仙的兴奋，甚至在虚幻空间中他到自己已是技压华佗、名赛扁鹊…