没有，唯一的前提就是，社会发展的动因在于对自然的认识，而这认识之中为重要的就是由这认识而来的，对于科技技术的研究与发展。这是“传统文化”之中，对于读书、识字重视的本原因，而不是所谓的“学而优则无仕”

只要到这一，那么科技武装备起来的军队世界，同样科技生产来的产品世界，而且这样的“世界者”的地位，可以因为科技的领先一直保持下去。无论如何，这是“华夏帝国”未来的路。

、安全的地方受女人们的青睐呢？

虽然工业装，多数都是仔与夹克衫。军装也都是现代的样式，必须那些一安全生产以及战争的适应有关。但民间的衣服就真的是“百齐放、百家争鸣”了。但这不是问题，这仅仅只是表现，一个由多个族组成的国家展示来的磨合之间的反应。相信随着“华夏帝国”文化，这差异会在逐渐之中消失，并演变的“民族传统服务”

说话的是阿米娜，她可以不换衣服。因为黑的军礼服，让她那妙的完全展无遗！q！。

此刻在华夏帝国的范围里，衣服是够的。什么样的服饰都有人穿来，什么样的造型都有人摆来。甚至包括官员们的服饰，同样是据个人的选择而官方没有多的指示。这也就造成了“华夏帝国”，有人穿与传统密挂勾的宋装，也有人穿阿拉伯人的长袍，欧洲人的服饰，包括了丁叙述裁们来的现代服装。

事实上，这里可以稍稍探讨一下很多人觉到“宝贵”的“传统”问题。传统是什么，人类社会原本没有传统，就像是原始人原本没有文字一样。不过是因为后来的社会发展，为了适应发展的需求有了传统。难它不是一一个民族适应这个世界发展而来的吗？如果是这样的话，那么有什么理由抱着所谓“传统文化”，持着所谓“传统文化”中的糟粕不放的理由吗？

“喂，你们搞好衣服没有，我们要去了，再这么拖下去我看到了吃晚饭的时候，我们都还在这里呆着呢！”

这就是“华夏帝国”未来文化的基础，抛弃所有不适应科技发展需要的无论任何文化。唯一的目标就是，永远在世界上保持科技领先的地位，同时设法压制各国科技发展的速度。

当然，多数蒙古女人，还是选择了萨莱城。其实那也没什么，因为她们与她们的后代，不过是“华夏帝国”永远的隶而已。如果“华夏帝国”不与蒙古人再发生大规模战争，相信她们也没有多少机会再移民了。

事实上，在面对整个世界的时候“学而优”则应该“识科学”，这是对于整个民族发展有重要意义，同样也是为了奠定未来“中华民族”在世界上地位的本。而这是“传统文化”真正应该继续并发扬的东西，其他的不适应科技发展的东西，那就扔了吧。