当君士坦丁堡的守军，在埃及以及叙利亚军队围困以及连续炮击的状态下，接到了来自英诺森四世教皇派一名大主教当特使的信件时，他们知他们已经被整个欧洲，以及欧洲所有的君主们所抛弃。而君士坦丁堡的城墙在两个舰队加起来，多达700门的舰炮，再加上陆军的多达500门的火炮不分昼夜的轰击下，这时已经变成了瓦砾。

而且一些聪明人已经开始置疑起埃及、叙利亚以及“华夏帝国”的关系。但这件事很快就被城里的大人们制止，他们不是下层人员，他们懂得什么是“政治”的需要。因为在埃及以及叙利亚军队的连续轰击下，他们已经打算投降了。不过在分析了目前的状况之后，这些官僚们算是了一些人的事情。

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“…如同你们所知的那样，埃及人正在围攻浦路斯，我们的力量都被牢牢的牵制在这儿。虽然我们的圣殿骑士团组建工作相当顺利，但缺乏足够的战舰以及运输船舶。因此我想到了这个世界上一位伟大的君主，他就是那个东方来的皇帝陛下。

这些明人一看，就该懂得不过是一个搪的理由。试问，英诺森四世教皇是想建立一个完全属于教廷的国家，他如何肯要那里的世俗君主们呢？而且这时在欧洲的会议里已经秘密形成了协议的事情，他一个人什么也改变不了。因此，虽然君士坦丁堡的基督徒将会在这次战争之中受到损失，不过就英诺森四世教皇来说，将来在他的控制下，一个大的教廷一定会现。那么现在牺牲一些人，那是理所当然的选择。

不久之后，两封降书分别送给了拜伯尔斯。奔杜格达里国王以及阿扎姆。突兰沙苏丹。

帝国以及那里的十字军的求援了如下的表示

“我们宣布投降，但作为君士坦丁堡的拥有者，我们恳求你们不要破坏这座城市。相信对于古罗文明非常兴趣的华夏帝国的皇帝陛下，不会兴你们那样的。因此我们可以率领全的军队城投降，但希望两位阁下不要这座城市！”

虽然炮弹并没有飞城市里，没有损坏那些从拜占帝国开始建国时的，那些带有烈罗味的建筑。但所有人都知，战争对于他们已经没有什么意义了。现在的选择无非就是，要么守着这罗文明最后的遗迹行殊死的战斗，要么就面对大的阿拉伯军团投降。

阿拉丁——阿卡德大帝虽然有一个阿拉伯式的名称，但他事实上对于我们以及阿拉伯的宗教是一公平的态度。就我个人而言，相信他会在这件事里主持公的。只是由于此刻这位陛下，正在行着另外一场战争，所以暂时来说还不来，不过只要时间允许，我保证华夏军一定会帮助我们，而我本人也将率领新的圣殿骑士前往君士坦丁堡，以帮助你们对抗阿拉伯人的攻！”