力，他从来不认为自己的主张能彻底帮这个世界解决问题，他甚至认为：“说我们能去改变这个世界，去推动这个世界，也有些太狂妄了。我们能做的，就是尽量帮大伙儿争取一个让他们能够自己帮助自己、自己改变自己的环境。”

可是现在折允武却连这一点也在怀疑了：他的父执们，真的有在为国民的福祉努力吗？当初为了攻克云中，折彦冲甚至想把河北的重建停下来，虽然后来遭到了杨应麒的抵制，但杨应麒用以抵制折彦冲的并不是重建河北与进攻云中的孰先孰后，而是用利害关系说服了折彦冲。可敦城被围的消息传来后，知情的人都在赞杨应麒，不是赞他为民请命，而是赞他能及早劝阻了折彦冲，使得汉廷不至于陷入征服宗翰这个战争泥潭而无法顾及漠北。

“可就没人想过，光是为了让河北路的民众少受一点苦，这个理由就足以让战争停下来！”

但比他成熟、比他明智的长辈们却不这样考虑，每次折允武提出类似的问题时，长辈们脸上总会挂着微笑，那是一种让人感到沮丧的微笑，这微笑似乎是在说：这孩子，还小，想事情还天真。

所以这样的话，折允武在折彦冲面前是不敢说的——从他理解这种微笑的含义以后。

老成的人们，有着许许多多的顾虑——一些年轻人想不通的顾虑。然后这种顾虑层层积累下来，最后就会得到一个离解决问题十万八千里的答案。比如华表坛的事情，折允武就想不通，为什么不能简简单单地办下来！陈显说，这件事情应该押后；韩昉说，这件事情现在办不适合；张浩附议；郭浩附议；接着就是陈正汇无奈的叹息；最后则是杨应麒的总结：“那就先搁下吧。”

“我知道大家在顾虑着一些事情，可是，为什么要在这种事情上耗费这么多功夫？为什么？”有一次，他这么问杨应麒。

“那是没有办法的事情。”杨应麒说：“政治就是这样的，以为公的目的建立起来，然后一群满怀私心的人在这个体系下办事，用私心办公事，有时候总不免越走越远，但在某个特定的时候又会回归，公私之间，就是一种有张有弛的平衡，我们也处在这个平衡之中——而不是说我们能随意摆布这个平衡。所以在很多时候，上位者并不是完全按照为公的道理办事就可以的，因为那些大义凛然的道理大部分只是表皮，表皮下面，还有很复杂的人心。我曾经做过一个梦，梦见的是一千年以后的世界。在那个世界里，人们已经有了移山倒海的力量，而且也表面上实现了所谓的由民作主——不过实际上并不是那样的，在那个世界上，哪怕是在最发达的国度，玩弄国家机器的仍然是一小部分人。而他们玩弄国家的目的，也不见得是为公为民。嗯，当然，口里都是嚷着为公为民的。”

“七叔你的意思是说，这种情况到一千年以后也不会改变吗？”

“不，会改变的，不过改变的不是这种平衡，而是这种平衡表现的形式，简单来说变成权势者用另外一种形式来玩这个游戏。”