“既如此，便请你指在何。”何五行说。

德要提倡，禮義廉恥四維張，誰給我們餉，百姓脂膏公家糧，步步自提防，驕縱與貪贓，長官榜樣，軍國規章，時刻不可忘。

吴明说：“一坟二宅三八字四积德五读书，相宅讲究灵活变通，人一生的命运变化，宅只是一个方面，宅对其的影响，生辰八字的造化，祖上行善积德和个人知书豁达均是构成命运起伏的重要因素。”

髯翁长受到如此抢白，登时面十分难看，愠：“那以吴先生见，应该是在哪儿呢？”

吴明瞅着师太，师太的目光中充满了钦佩与温存。

何五行与髯翁长环顾左右，面上俱是疑惑不解的神态。

大任一當，當仁于師亦不讓，七尺何昂昂，常將天職記心上，愛國國必強，愛民民自康，為民保障，為國棟梁，即為本軍先。”

髯翁长在一旁以蔑视的目光瞄着吴明。

“这很简单，看见青龙砂背嵌着的那块硕大的青黑片石了吧？将军的后背靠脊椎左侧有一块弹片应该还在。”吴明说，其面对着师太的神里满是自得之。

“将军未能取的第十三块弹片正是在背，从左侧斜着了脊椎里，因此无法手术取。”何五行惊愕的说。

何五行与髯翁长面面相觑，不得声。

何五行笑笑，说：“吴先生，理就不用多讲了，你只需说将军先人的墓葬所在。”

“炸掉那块片石，将军便可手术了。”吴明微笑着说。

“吴先生说的不错，将军的哥哥早年死于日本，弟弟文革期间受迫害而亡，请问先生可还有什么佐证么？”何五行不由得肃然起敬了。

吴某认为不然，《雪心赋》曾，‘缠过而反，一文不值。’那里风乃为不吉，孙将军先人的墓葬决然不会在那儿。想那孙熙泽非同一般人，文商皆通，择定会寻找后人富贵之所，而厌兵杀，所以我不认为墓葬会是在那山凹之中。”

吴明手指着西北方向说：“此地支龙潜于地下，像波狼一般，亦如奔跑的骏，来时如奔驰状，势不可挡，停止时则像尸般，了无生气，说明墓主的后人必如驿不停的运动着方大贵大吉，一旦停滞下来便主凶解，孙将军驰骋沙场为吉，在台湾偏安一隅为凶。”

“还有，面向东南的那块地，形如锄，前后三分，中间突兀，预示着墓主三个男丁后人，以老二为尊，其寿最长。”吴明解释。

师太突然：“有人来了。”

第一體要壯，骨鍛如百煉鋼，暑雨無怨傷，寒冬不畏冰雪霜，勞苦是顧常，飢咽芘與糠，臥薪何妨，膽亦能嘗，齊學勾踐王。

“跟我来。”吴明抢先而行朝金山上而行，山不，大约100余米，众人皆是怀武功之人，须臾便已登上了山。

山背后的树林里传来了“咔咔”的砍柴声，众人凭息静听，林中斧斫声里，夹杂着一丝低沉悲壮的歌：“吾軍發揚，誠團結無欺罔，矢志救國亡，猛士力能守四方，不怕刀和槍，誓把敵人降，親上死長，效命疆場，才算好兒郎。

“孙熙泽的坟墓就在我们脚下。”吴明说。

“你们看，此金山平地突起如伏状，山腹内收，左右护砂环抱，山左侧青龙并非休眠之状，而是昂起，桀骜不驯，形踞不肯降服，回斜视，呈分抗礼之态，是为嫉主之象。《葬经》云，‘故虎蹲为之衔尸，龙踞为之嫉主’。况地而起，无平缓山麓，无支脉扶持称为‘苍龙无足’，孙有灭族之虞。孙将军乃为不世豪杰，桀骜不驯，中年于远征军中便已抗命杜聿明，后又与蒋家父分抗礼，皆因此青龙昂首之故，然而苍龙无足则导致祸起萧墙。”吴明侃侃来。