第一百二十七章

河童是高级别的灵长类生wu，老六的智商相当于四五岁的孩子，本shen相较妮子就要差些，更何况妮子ti内已经ju有了勐拉差翁。炳的全bu功力。

此刻，大血蚤已经退回到了妮子口中，河童老六的思维即刻受到了“血降tou”的控制，成为了一ju惟命是从的傀儡。

“带我去‘风后冢’。”妮子用意念吩咐dao。

河童老六乖乖的点点tou，呆滞的蹲下shen子，妮子抱着“小翠儿”扒在了他的后背上，老六“噗通”一声迈进了水里，带着妮子游过了黑se的温泉，上岸放下了妮子，然后领着她朝着那间透着橘黄se光，虚掩着的那dao石门走去。

到了石门前，河童老六浑shen微微颤抖着，裹足不前了。

“怎么了？”妮子的意念问dao。

“禁制…”河童老六指着门上回答dao。

妮子目光扫去，发现石门上刻有字迹，那是四句偈语：彼尸尔尸，无尸无气，相尸何求，鬼壶祝由。

妮子仔细的看着那些字，大都不认识，算了，guan它写的是什么呢…老六不敢进，自己进去得了。于是，妮子侧着shen子挤进了石门内，抬yan望去，顿时不由得惊呆了…

这也是一座石厅，四周石bi及棚ding上镶嵌着好多大块的黄萤石，散发着橘黄se的光，石厅中间站着一个赤脚小女孩，怀里抱着一只大黑猫，正面se诧异的望着她，那女孩不是别人，正是妮子自己…

“咣当”一声，shen后的石门突然自行关闭了，将河童老六隔在了外面。

妮子rou了rouyan睛，jin张的盯过去，摆摆手，那女孩并没有重复同样的动作，可以肯定，这绝不是镜子反she1chu来的影像，而是一个有血有rou真实存在的人！

妮子试探着向前走了两步，然后小心翼翼的问dao：“你是谁？”

那女孩并不答话，双yan恶毒的瞅着自己，就连她怀中的那只大黑猫也气势汹汹的直视着“小翠儿”

“喵呜…”此刻“小翠儿”看见了对面的那只黑猫，能在这儿遇见同类，自是huan喜异常，于是友善的打起了招呼，岂知大黑猫gen本就并不领情，仍旧怒视着它。

妮子愣了愣，随即冷冷的一笑，对那女孩漠然说dao：“哼，雕虫小技，你不过是个‘yin相人’而已，这骗不了我的…”

有关“yin相人”的传说，在暹罗阿瑜陀耶王朝时代，有一个封建主，名叫枋长老，他是暹罗境内唯一会“yin相人术”的降tou师。jutizuo法是找到与要zuo“yin相人”的真shen相貌shen材相似之人，将其毒杀，然后于七日之内涂抹一zhong特殊的尸油，并经过入魂、起尸等诸多程序，最后才能zuo成“yin相人”在某些方面，有点类似中原湘西的“赶尸”但要复杂得多。公元1770年11月，吞武里皇朝统一了全暹罗，将军披耶披差在清迈行gong擒住并chu1死了枋长老，不过被杀的只是一个“yin相人”而枋长老的真shen却从此下落不明失踪了。这是暹罗历史上有记载的最后一个“yin相人”以后的两百年间“yin相人”再也没有chu现过，整个泰国的降tou界，均认为此zhong法术自吞武里王朝后便已经失传了。

其实不然，枋长老真shen逃走了，隐shen于缅甸北bu的原始密林shenchu1，若干年后客死异乡。在一个偶然的机会，枋长老在密林中的坟墓被当时亡命天涯的青年人勐拉差翁。炳发现了，盗墓时找到了一张手稿，便是“yin相人”的制作方法和炼制“血降tou”的秘笈。若干年后，勐拉差翁。炳终于成为了暹罗国最qiang大的降tou师。

如今，这两zhong世界上最诡异的降tou术都留存在了妮子的shen上了。

可是妮子错了，郭璞当年布下的实为“祝由幻术”并非枋长老liu传下来的“yin相人”降tou术。

幻术最早chu现于先秦，liu行于东汉，江湖方士多以此术卖艺为生，其高shen者寥寥可数，大都是些滥竽充数之辈。

《列子。周穆王》中记载dao：“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造wu者其巧妙，其功shen，固难穷难终；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”

东汉时，方士孙nu善使一tao割tou术。《异苑》云：“上虞孙nu，多诸幻伎。元嘉初叛，建安中复chu民间。治人tou风，liu血滂沱，嘘之便断，创又即敛。”从文字叙述上来看，已经是属于“祝由幻术”中的“移tou术”了。

东晋一代易学宗师郭璞正是“祝由幻术”的集大成者，为了守护关中地脐的秘密，除了有四神兽的护卫之外，还