第六十九章

贾dao长心中寻思dao，这老和尚尽guanshen法飘逸，姿态优mei至极，但却似hua拳绣tui一般并无实用价值，折苇叶渡个风平狼静的小河沟还mama虎虎，若是较起长力来必定输于自己。网先天气功乃是当年全真教王重yang祖师通过无数次实战而提炼凝聚而成，其真气的爆发与耐久力均堪称中原ding尖内功，岂是这荒山僻壤之中小庙和尚所能比拟的…

“呜…”远chu1传来了火车的鸣笛声，一列蒸汽火车正沿着陇海线自东往西驶来，冒着白se的烟雾，贾dao长心中立时有了主意。

“老和尚，这次贫dao与你比试脚力如何？”贾dao长说dao。

“悉听尊便。”未渡老僧答dao。

“好，你看西面数里之外便是潼关县城，现在这边有一列火车西行，ma上就要通过晋沟桥了，贫dao同老和尚与火车来赛跑，谁先到达潼关县城算赢，可敢与贫dao比试么？”贾dao长激将dao。

“若是火车先到呢？”未渡老僧说dao。

“我们仍算平手。”贾dao长回答。

“一言为定。”未渡老僧话音未落，shen子已如箭一般的she1chu，方才的渡河既然是贾尸冥先行的，这次当然lun到自己先跑了。

“好一个猾tou的老和尚…”贾dao长急忙运起先天气功奋起直追。

原野上，雨后初绿的青草上挂着晶莹的lou珠，黄se的蒲公英却已经早早的绽放了，一簇簇的，使人gan觉到了chun天的气息。

蒸汽机车司机惊讶的往后望见有人在路基下奔跑，仔细看去是一位老僧和一个扎白羊肚tou巾的老tou子。

此刻的蒸汽机penchugungunnong1烟，正以八十公里的时速全力飞驰着，奇怪的是那两人竟然慢慢的追赶上来了。

未渡老僧手里拎着一只鞋子，使用了《达mo五式》中的最后一式“只履西归”…

当年达mo祖师将衣钵法qi传给慧可后，便离开少林去了禹门（今洛yang龙门），禅栖在千圣寺，于东魏孝静帝天平三年端坐而逝，葬于熊耳山。东魏使臣宋云chu使西域久而未归，对达mo辞世的消息一无所知，达mo死后两年，宋云从西域返回洛京。在途经葱岭的时候，迎见达mo一手拄着锡杖，一手掂着一只鞋子，shen穿僧衣，赤双脚由东往西而来。二人相遇后，宋云停步问dao：“师父你往哪里去？”达mo回答：“我往西天去”接着叮嘱说dao：“你回京以后，不要说见到了我，否则将有灾祸。”二人dao罢，各奔东西。

宋云以为达mo只是戏言，并无介意，回京城复命jiao旨时，顺便提到了其途经葱岭遇见达mo老祖回西天之事。孝静帝发火怒斥宋云dao：“人所共知，达mo死于禹门，葬于熊耳山，你怎么说在葱岭遇见了达mo呢？死人何以复活，分明是欺君骗联！”遂将宋云投入南监。

不久，孝静帝坐朝亲审宋云欺君一案。宋云辩称：“葱岭见达mo时，祖师光脚拄杖提履西行，并告诫说要臣别讲chu去，否则必有灾祸。”孝静帝听罢半信半疑，最后决定开棺验证。达mo墓xue启棺后，果不见棺内尸ti，只剩下一只鞋子…于是，宋云不白之冤水落石chu。现少林寺碑廊内，还有一块《达mo只履西归圆碑》，上边刻着四句话：

达mo入灭天和年，熊耳山中塔庙全。

不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。

“只履西归”为《达mo五式》中最后一式，乃是以足心涌泉xue汲取大地之磁场入ti内，借地磁力微微悬浮于地表，降低了人脚板与土壤的moca系数，以达到快速行走的目的。但是，却只能赤一足，不可光双脚，盖因若是左右涌泉xue都接地的话，地磁必将产生回路，一进一chu则完全没用了。当然，达mo所创的这五式武功，并不局限于奔跑渡江等等，而是依人的悟xing而变化。譬如一渡法师，在风陵寺也使用了这一招“只履西归”将足下僧鞋甩chu，把费dao长的臂骨击碎，若不是中枪在先，元气已散，那只僧鞋足可以像一支飞刀般削去其整条臂膀的。

未渡老僧虽是一渡的师弟，tou脑有些迂腐，但却是一代武学奇才，其悟chu《达mo五式》的jing1髓则已经远超师兄了，无奈一直困于佛崖寺中，并无丝毫江湖行走经