“你，你是主公？”我结结问。

“公既然为我的护郎，有些事情你也必须知的好。说吧，哪些事不明白。”主公。

“袁公力果然不错，此幅字正是王佑军的《兰亭集序》真迹，共二十八行，三百二十四字。”淡淡的汉语普通话打石阶棺椁后飘了过来。

“哈哈，公真是幽默，想我大唐天朝华天宝，疆域辽阔，我朝诗仙李太白就是生于安西都护府的中亚碎叶。今非昔比啊。”主公幽幽。

“因为你也是老尸。”主公慢慢转过来，暴在了长明灯光下…

“如何？”她问。

主公：“我们都是老尸。”

映帘的是在电视播放台湾新闻时经常见到的一张脸：长长的老脸，涂着膏的大嘴、架着镜，母鸭嗓…

“我的腹为什么会现斑？”我突然想起了这一怪事，需要清楚。

宗李治则龙中金井有误，尸已腐，完不成尸变，因此主公将责任人袁天罡打困尸。至于那几首偈语，乃是袁李二人故玄虚，隐晦的告知后人而已。

说心里话，古文我可是一窍不通，但总得装装样才是。于是我咳嗽了下，：“本公意下以为不妥。”

“请问主公，我先祖袁天罡及李凤娘他们现在何？主公没有为难他们吧？”我不无愠意的问。

“公放心，只要你安心我的护郎君，他们自会相安无事。”

话未落音，主公已经弯下来伸双手来抱我…

袁天罡和阿，李淳风及十二也都是老尸，至于阿黄那条狗则是一条难得的尸犬。

然而，真正的龙难觅，真正的风大师也是凤麟角，几百年才个把，如汉代京房，唐袁天罡、李淳风，宋邵雍、赖布衣，明刘伯温等，寥寥可数。因此老尸也是在那几个朝代人才辈，如唐朝的“尸仙”李白、“尸圣”杜甫，宋代的婉约派尸人周彦，一生颠沛离的女尸人李清照等。

“俗话说，‘好死不如赖活着’，譬如说主公吧，大业未成，就无论如何也要持下去的。”我想也要拍在七寸上。

我借着长明灯的光亮，仔细观看着墙上的唐朝的地图。

“人生好景短暂，生死亦无常啊，佑军所言‘夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放狼形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，俯仰之间，已为陈迹，悲夫。’此番话，不知公意下以为如何？”那妇人未回答我，反而径直说下去。

“你们究竟还是人么？为什么能够前年不死？”我先问最基本的。

“公且看这幅大唐疆域图，与当今中国版图有什么不同？”主公仍旧没有回。

最有名的当属女“四尸”了，越女西尸、北尸王昭君、南尸梅超风，还有东尸余秀莲，原来就是主公啦。

“想不到袁公年级轻轻的就有如此境界，嗯，很好。请公移步上前。”主公语中略带欣喜。

原来中国自古就有产“老尸”的传统，这是与中国古代独特的堪与风术分不开的。人死葬于龙（即地磁汇）而尸不腐，收大地生磁场产生尸变，不依赖内脏官而生存，千年不死，但须寻找宿主未腐尸寄生还。

“咦？朕倒要听听袁公论。”那妇人自称“朕”看来是主公无疑。

我定睛细瞧，棺椁后面的墙上挂着硕大的一幅羊手绘地图，地图下倒背手站着一个女人，面孔掩在了长明灯的暗影之中。

我又咳嗽了一声，说：“中国地图就像一只瘦公，而这幅图则方方正正大了许多，、腰和也都非常丰满，倒似是猪。”

只听见那红红的大上下开合着，吐一行绵绵的普通话来：“都说我是媒的弃儿，那又怎样？我未婚，又如何？今夜我们就圆房。公，你还是男吧？”

“可是我还有许多事搞不明白…”我的确对所有事的来龙去脉仍旧稀里糊涂。

我光着小，爬上石阶，双手护住间，男女有别。