第五十三章 傈僳族人

接下来的路程，一切安好，待我们走下塔甘玛高山已是当天的下午了，虽然又饿又累又渴，但是我们依然兴奋不已，总算是离开那个鬼地方了。

我们朝着布德拉岭的方向走了一段，转了个弯，前面赫然开阔了，远chu1一块山坡上居然有一片竹蔑房的小村子，村里炊烟袅袅，村外山hua烂漫，一切显得那么的恬静和安祥，我们几个jing1神顿时一震，加快速度直奔了过去。

人还是刚刚到村口，就已经闻到传来阵阵香味，早已饿得前心贴后背了我们，不由咽咽了口水，正yu走进去的时候，吕凤仪拦住大家说：“大家暂且别急着走，这是一个僳僳族人的村庄，每个少数民族都有自己的习惯和风俗，僳僳族也不例外，再我们进去之前，我得跟你们说一下僳僳族一些忌讳，免得到时被人家赶了chu来。在傈僳族的房前屋后呼‘哦…’，这样zuo被认为不祥；不宜拄拐gun进傈僳族人家；不能坐在主人家的木柜上；不能揭柜子的盖；不能进里屋；不能把脚放在火塘的铁三脚架上，因为他们认为这zhong行为是对火神不尊；不能在傈僳族人家里chui口哨，尤其在晚上更不能chui；夜宿傈僳族人家，黄昏时chu入要随手关门；傈僳村寨若进行原始祭祀时，未经允许，不要观看；在傈僳族的社会生活中，长刀、箭弩、背板及狩猎工juzhan有重要地位，一般不准妇女摆弄，更不能跨越，以示尊严；在公共场合，严禁从别人的shen上或tui上跨越，以示礼貌。对了，他们还有个很奇特的喝酒方式，那就是两人同捧一碗酒，相互搂着对方的脖子和肩膀，一起张嘴，仰面同饮，使酒同时liu进双方嘴里，而且不分男女，一视同仁，这叫喝‘同心酒’。大家不要误会什么，这是他们一个很庄重的仪式，过去常用于招待贵客、签约盟誓或结拜兄弟等场合，同心酒象征着团结和友谊，如果傈僳族人邀请你同共饮的话，那就意味着他对你充满了信任，把你当成了朋友…”

他正说着，村子已走chu来了一群人，是个七十上下的老者，看上来有点老态龙钟了，但是jing1神闪烁，一双yan睛金光闪闪，甚为有神，他们清一se都是toudai青青布包tou，左腰佩刀，右腰挂箭包。

虽然没见他们脸带杀气，但见他们又是佩刀又是挂箭，我们下意识也把兵qicao2在手上，吕凤仪一见，忙说：“不要误会，傈僳族男人都是这般打扮的，都把兵qi收起来，以免产生误会。”

闻言，我们几个大叫惭愧，于是把兵qi纷纷都收了起来。吕凤仪抢先一步，走到前面，对着那群傈僳族人叽叽咕咕也不晓得说了些什么，那群人很高兴的把我们迎进了村，很快酒饭就上了上来。

傈僳族人的话，除了吕凤仪之外，我们几个什么都听不懂，只好一个劲儿的吃饭喝酒，看着他们说话，跟着他们笑着。最后金华严似乎受不了这等无聊劲，忍不住跟吕凤仪说：“老吕，你们到底在说什么，能不能翻译一下啊？”

听他这么一说，吕凤仪像是突然恍然大悟，一拍脑壳说：“看我这记xing，忘了你们几个不懂僳僳族语，我给你们介绍一下。”他指着那个为首的老者，接着说：“他就是这个村的村长憨狗先生！”

我们一听这名字一怔，哪有人叫憨狗这样的名字的。高磊最没教养，噗哧一声居然笑了chu来，一chu声顿知自己失态，赶jin捂住了自己的嘴，一脸窘态。

吕凤仪见我们这样，忙解释说：“僳僳人习惯以氏族标志的动wu植wu或它们的谐音字为姓氏，因为他们认为自己的氏族由动wu、植wu或非生wu转化而来的，他们与这些自然wu有血缘关系，这些自然wu是他们的祖先，因此崇拜这些自然wu，以这些自然wu的名称作为自己氏族的名称和标志。”

听他这么一解释，我们当下释然，han笑地冲着老者点了点tou，表示问候，憨狗似乎也知dao吕凤仪在介绍，也微笑的点着tou。

吕凤仪跟我们说：“我跟他说，我们是北京博wu馆的专家，听人说迷失丛林里有一zhong罕见的蝴蝶，特地过来扑捉带回去研究，船在怒江大峡谷那里chu了点意外，于是翻过了塔甘玛高