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第十章魅影危机(4/7)

让他迅速跃升到思想家的高度。

头一个,是日本一个中学的校长、著名思想家佐佐友房。佐佐友房是专门来告诉荒尾精,如何成为一个思想家的。要成为思想家,单凭说施仁政,是不成的,你必须得把啥叫仁政,啥又不叫仁政,为啥要施仁政,施仁政有啥好处,不施仁政又有啥坏处,如何一个施仁政法,怎样一个顺序,最关键的是第一步,第一步从何处开始,如果第一步对了,大家就都会跟上来,你就成为了思想家。如果第一步错了,就不再有人理你,你就不是思想家,而是幻想家…

说完这番话,佐佐友房走了,而荒尾精则哭了。他终于发现,这个思想家不好当啊,尤其是佐佐友房说的第一步,这个第一步,到底应该如何做呢?

正不知所措,这时又来了一个人,叫今野岩夫。

不知道今野岩夫的日本人,数量比较少,因为此人是日本知名人物,世界级探险家。他曾经背着寿司和生鱼片,冒严寒穿越北海道,孤身探险西伯利亚,从西伯利亚转入蒙古,用脚走到印度,又走到波斯。然后他病倒在波斯,寿司和生鱼片也吃光了,眼看就要穷困潦倒而饿死。这时候波斯王听说了这个探险家,就赞助了他一笔钱,于是今野岩夫拿着钱,掉头往回走,回到日本后又来到中国,恰好刘永福的黑旗军正在招募士兵,要去打法国佬,今野岩夫报了名,上战场参加了许多场战役,无数次死里逃生,终成一代传奇人物。

今野岩夫的到来,让荒尾精如梦方醒,豁然开朗。要得,思想家原来并不难,要像佐佐友房那样思考,要像今野岩夫那样行动,这就是思想家了。

于是荒尾精来到中国,去上海找了一家专门出版畅销书的黑书商。这家不法书商的名字,就叫乐善堂,老板是日本人岸田吟香。

当岸田吟香出场的时候,我们就必须要提到一个非提不可的人:

美国好莱坞巨星:凯瑟琳·赫本。

第6节愿意把你的钱给我吗

美国好莱坞巨星凯瑟琳·赫本,国色天香,演技非凡,饰演过许多知名角色,也是许多人心目中的偶像。

除此之外,好莱坞巨星凯瑟琳·赫本,与日本在中国密设的间谍网,关系匪浅。

这个…真的假的?好像年代不太挨边吧?

挨边,太挨边了。话说凯瑟琳·赫本有个爷爷,我们就叫他老赫本好啦,这个老赫本是美国长老会的传教士,宾夕法尼亚大学医学博士。有一天老赫本正在课堂上给学生们讲课,忽然间心血来潮,掐指一算,说:可不得了了,耶稣的圣光,虽然照耀着我们,可亚洲那边还是一片荒蛮地带啊,无数日本人沉陷于欲望的痛苦之中,得不到上帝的眷顾。他们也是上帝的羔羊啊,就是不小心投胎到了日本,主的荣耀不能忽视了他们,我要成为主的代牧者,前往日本传教,请你们祝福我吧,阿门。

于是老赫本就去了日本传教,一待就是33年。

老赫本发现,当时日本人脑子有点儿问题,看不太懂英文,于是他就琢磨着编本辞典出来,要编辞典,就得找个精通日英两国文字的人来帮忙。这一找,就从妓院里找来个提茶壶的龟公。

龟公是中国文化中特有的称呼,意指在妓院中伺候嫖客的服务生。不论在日本还是在中国,这都属于一个低贱的职业。现在我们经常说,职业没有高低贵贱之分,那都九九藏书是说给别人听的。一旦你碰上一个龟公,你马上就不这么说了。

不过话又说回来,日本连妓院的龟公,都精通英语,这素质未免也太高了吧?

情况是这个样子的,此龟公非普通龟公,他本是日本罕见的天才人物,幼攻汉学,就是学中国的国学。长大了后攻兰学,兰学就是西方的科学思想,因为是从荷兰传入的,故称兰学。所以这个龟公,少年时就已经成为了日本有名的学人,自号银次,岸田吟香就是他的名字。

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