第四十八讲 殊途同归

画外音：汉末大luan之际，在英雄备chu的历史舞台上，曹cao2、刘备、孙权最终一军突起，分别建立起了自己的政权，形成了三足鼎立之势。然而在风起云涌之后，魏蜀吴三国又巧然的同归于晋朝，那么如何揭开这段合久必分，分久必合的历史迷雾呢？敬请关注易中天品三国之《殊途同归》。

上一集讲到陆逊之死shen层的原因是孙权与士族的矛盾冲突所致，这zhong情况在曹cao2、刘备、诸葛亮那里同样存在，因为魏、蜀、吴三国都是由非士族chushen的人建立的，曹cao2、刘备、孙权也无意于建立一个士族地主阶级的政权，这就决定了他们的建国之路都是逆liu而上。那么同样面对士族阶级的抵抗，曹cao2、刘备、孙权在建国的dao路上有什么不同吗？魏、蜀、吴三家最终又为什么会同归于晋呢？厦门大学易中天教授坐客百家讲坛，为您jing1彩讲述品三国之《殊途同归》。

曹魏的dao路呢？我称之为非和平演变，也可以叫非gong廷政变。为什么呢？因为曹魏的天下实际上是他用武力打下来的，是武装夺取政权，但是最后jiao接的那个仪式是禅让，禅让给人gan觉好象是和平演变或者是gong廷政变，或者叫zuo和平过渡，无以名之，所以我称之“非和平演变”或者非和平过渡，或者非gong廷政变。那么这个过程是什么样子的，我们可以打一个比方，我们不是把政权叫zuo上层建筑吗？那么我们就可以把它理解成一栋房子，那么建立一个新政权呢？我们就可以把它理解为盖房子。那么曹cao2呢？曹cao2我们就可以把他理解为一个开发商兼建筑师，他要盖一栋新房子，因为他要建立一个新的政权，法家寒族之曹魏政权，那么他能不能盖呢？能，他迎奉了天子就等于征得了土地，他战胜了袁绍就等于取得了资质，他现在是一个有土地的开发商和一个有资质的建筑师，那他就可以盖房子了。但是曹cao2ma上就发现他有问题，什么问题呢？

就是他批得这块土地上有一栋房子，东汉嘛，这个房子不能拆了，他拆了这个房子他就要失去这块土地，所以他不但不能拆房子，他还要装chu一副很维护这栋旧房子的样子，象一个jing1心呵护这个家的老guan家，而不能充当一个qiang行拆迁的开发商，他不能qiang行拆迁，那他怎么办呢？他想chu个办法搞装修，你不让我拆房子呢？我装修总可以吧，破了吧，快倒了嘛，那么这个房子是一个什么房子呢？是个框架结构的房子，你装修你可以敲墙，只要不是承重墙，你也可以把厨房挪动一下，你也可以把厕所挪动一下，你都可以zuo，曹cao2的打算就是这挪一下，那挪一下，等他装修搞完了以后，大家发现这个房子变了，这个房子改新chao了，他是这么个打算。那么这个办法好不好呢？是ting好的，但是有一个前提就是房子不能拆，你绝不能拆房子，那么东汉这个上层建筑，这个房子它是一个什么样的结构呢？三gen支柱一个屋ding，三gen支柱就是“外戚、宦官、士族”一个屋ding就是那个“天子”就是那个皇帝。曹cao2把皇帝弄到自己手上他的屋ding就有了，那么这三gen柱子两gen早就倒掉了，剩下一gen，独木难支，这个时候他就麻烦了，他麻烦在什么地方呢？

他搞装修不是真搞装修，他是要偷梁换柱，偷梁换柱你动不动柱子？你动不动？不能不动吧，那么你动了这个柱子以后，这个屋子不就要塌下来了嘛，这是他的难题。同时士族作为柱子也有问题了，就是我们本来是柱子，现在屋ding到曹cao2那儿去了，我们去不去？我们不跟着到曹cao2那儿去，我们成了光杆司令，野地上杵着一gen柱子，我们跟到曹cao2那儿去最后，我们变成汉献帝的柱子还是变成曹孟德的柱子呢？他们也要想清楚这个问题。所以这个时候曹cao2和士族都有难题，最后他们的办法是什么？曹cao2的办法是“拉扰士族，利用士族，依靠士族，不相信士族”因为他用搞装修的办法来搞这个事情，他没有士族他装修都搞不成啊，所以他必须把这些人都弄来，这些人也都来了，比方说杨彪啊，孔rong啊，荀彧啊，崔琰啊，这都是士族，都是名士啊，都来了。这些人来了，这些人的想法是什么呢？拥汉不拥曹。

画外音：东汉末年，天下大luan，群雄并起，曹cao2运筹帷幄结束了汉末群雄混战的局面，统一了北方，其中曹cao2所走的关键一步就是迎奉大汉天子到了许都，这就为曹魏的基业找到了个房ding，可是这个房ding原来的三gen支柱倒了两gen，外戚和宦官在董卓进京之前就已经自相残杀、两败俱伤了，那么剩下的士族这gen柱曹cao2究竟该如何对待呢？士族们与曹cao2能够很好地pei合吗？

实际上我们看，当时来到许都的这些士族或者说名士，他其实是形形sese的，不可以一刀切的，有各zhong各样的情况。三zhong，一个是只认大屋ding，不认装修工，那我就是冲皇上来的，也不准你瞎搞装修，看到你动墙动什么，他就chu来抗议，以孔rong为代表，被曹cao2杀了，你不让我搞装修我也杀你。第二zhong，赞