我讲厚黑学，分三步工夫，诸君想还记得。第一步：面之厚，厚如城墙；心之黑，黑如煤炭。第二步：厚而，黑而亮。第三步：厚而无形，黑而无。日本对于我国，时而用劫贼式，武力侵夺，时而用娼式，大谈亲善，狼之毒，狐之媚，二者俱备。所谓厚如城墙，黑如煤炭，他是到了的，厚而，也是到了的，惟有黑而亮的工夫，他却毫未梦见。曹是著名的黑心，而招牌则透亮，天下豪俊奔集其门，明知其为绝世雄，而觉得可，令人佩服。日本则“心与招牌同黑”成了世界公敌，如蛇蝎一般，任何人看见，都喊“打！打！”所以日本人的厚黑学越讲得好，将来失败越厉害。何以故？黑而不亮故。它只懂得厚黑学的下乘法，不懂上乘法，他同不懂厚黑学的人手，自然获胜，若遇着名手，当然一败涂地。

有人难我：“你主张联合弱小

从前陈涉起事，曾经说过：“逃走也死，起事也死，同是一死，不如起事好了。”弱小民族今日所地位，恰与陈涉相同，大战所以迟迟未者，由于死内尚未准备完好，我们与其坐受宰割，毋宁先制人，约集全世界弱小民族，死中求生。不然他们准备好了，大战一开，弱小民族就永无翻之日了。

世界列，大讲其厚黑学，看这个趋势，第二次世界大战是断不能避免的。战争结果，无论谁胜谁负，弱小民族总是供他们牺牲的。我们应该应用厚黑哲理，趁大战将未之际，赶急把弱小民族联盟组织好，乘机予列一威胁，这个大战，与其由列造成，弱小民族居于被动地位，毋宁由弱小民族造成，使列居于被动地位。明明白白告诉列：“你不接受我们弱小民族的要求，我们就把第二次大战与你们造起来。”请问世界弱小民族，哪个敢谈这个话呢？这恐怕除了我中华民国，再莫有第二个。请问我中国怎敢谈这类话呢？则非联合世界弱小民族为后盾不要。

全世界已划为两大战线，一为压迫者，一为被压迫者，孙中山讲民族主义，已断定第二次世界大战是被压迫者对压迫者作战，是十二万万五千万人对二万万五千万人作战，无奈…日本人，除去台湾、丽而外，全国约计六千万，也辜负孙中山之期望，变为明火劫抢之恶贼。所以我们应当秉承孙中山遗教，纠集被压迫之十万万四千万人，向赤白两帝国主义四万万六千万人作战，才算顺应化之趋势。现在这伙盗，互相火并，乃是全世界被压迫民族同时起事的好机会，我们平日练习的厚黑本事，正好拿来行使，以大厚黑破他的小厚黑。不然，第二次大战：仍是列与列作战，弱小民族，牵漩涡，受无谓之牺牲，岂不违反中山遗训吗？岂不违反化公例吗？

我们组织弱小民族联盟，向列攻打，用以消灭赤白两帝国主义，本是用的黑字诀，然而这方法，是从威尔逊“民族自决”四字抄袭来，全世界都迎，是之谓黑而亮。闻者必起来争辩：“威尔逊主义，是和平之福音，是大同主义之初基，岂是面厚心黑的人得来吗？实行这主义，尚得谓之厚黑吗？”李疯闻而叹曰：“然哉！然哉！是谓‘厚而无形，黑而无’。”

不能得，反增加许多痛苦。民地恨在心，如果大战重开，断难得民地之赞助，且或乘机独立，这是列所虑的。日本研厚黑学，窥破此，所以九一八之役，悍然不顾，以第二次大战相威胁，列相顾失。就中英国民地更宽，怕得更厉害，因此国联只好牺牲我国的满州，任凭日本为所为。德国窥破此，乘机撕毁和约，英法也无如之何。墨索里尼窥破此，以武力压迫阿比西尼亚，英国也无如之何。其惟一之方法，无非是以第二次大战相威胁而已，无非是实厚黑学而已。