我表《厚黑学》的时候，念及简恒之言，迟疑了许久。后来想到朱竹盟说：“宁不两庑无豚肩，风怀一诗，断不能删。”奋然：“英雄豪杰可以不当，这篇文字不能不表。”就毅然决然，提笔写去，而我这英雄豪杰的希望，从此就断送了，读者只知厚黑学适用，那知我是牺牲一个英雄豪杰掉换来的，其代价不为不大。

其实朱竹蒙救シ缁骋皇，也未必能“两庑豚肩”我把厚黑学秘为独得之奇，也

我把厚黑学明了，自己还不知这个理对与不对。我同乡同学中，讲到办事才，以王简恒为第一，雷民心尝呼之为“大办事家”适逢简恒富顺城来，我就把明的理，说与他听，请他批评。他听罢，说：“李宗吾，你说的理，一不错。但我要忠告你，这些话，切不可拿在说，更不可见诸文字。你尽照你明的理埋去，包你许多事，成一个伟大人。你如果在或文字上表了，不但终一事无成，反有不利。”我不听良友之言，竟自把它表了，结果不简恒所料。诸君！诸君！一面读《厚黑学》，一面须切记简恒箴言。

《厚黑学》一书，有些人读了，慨然兴叹，因此少了许多英雄豪杰。有些人读了，奋然兴起，因此又多了许多英雄豪杰。我明厚黑学，究竟为功为罪，只好付诸五殿阎罗裁判。

及等学堂，第一次上讲堂，日本教习池永先生演说：“学问，全靠自己，不能靠教师。教育二字，在英文为edunet，照字义是‘引’之意。世间一切学问，俱是我脑中所固有，教师不过‘引之使’而已，并不是拿一学问来，学生脑内。如果学问是教师给与学生的，则是等于此桶倾彼桶，只有越倾越少的，学生只有不如先生的。而学生每每有胜过先生者，即是由于学问是各人脑中的固有的原故。脑如一个，中贮许多，教师把打开，学生自己伸手去取就是了。”他这演说，恰与宗吾二字冥合，于我印象很，觉得这说法，比朱所说“学之为言效也”得多。后来我学英文，把字一查，果然不错。池永先生这个演说，于我明厚黑学有很大的影响。我近来读报章，看见日本二字就刺，凡是日本人的名字，都觉得讨厌，独有池永先生，我始终是敬佩的。他那和蔼可亲的样，至今还常在我脑中。

池永先生教理化数学，开始即讲素酸素，我就用“引而之”的法，在脑中搜索，走路吃饭睡觉都在想，看还可以引新鲜的东西否。以后凡遇他先生所讲的，我都这样的工作。哪知此工作，真是等于王明之格竹，了许久许久，毫无所得。于是废然思返，长叹一声：“今生已过也，再结后生缘。”我从前被八缚束久了，一听见废举，兴学堂，喜极了，把家中所有四书五经，与夫诗文集等等，一火而焚之。及在堂内住了许久，大失所望。有一次，星期日，在成都学街买了一《庄》。雷民心见了诧异：“你买这些东西来什么？”我说：“雷民心，科学这门东西，你我今生还有希望吗？”他是茫茫大海的，就是自己心中想许多理，也莫得械来试验，还不是等于空想罢了。在学堂中，充其量，不过在书本上得人云亦云的智识，有何益？只好等儿儿孙再来研究，你我今生算了。因此我打算仍在中国古书上寻一条路来走。”他听了这话，也同声叹息。

我在学堂时，把教习授的写在一个副本上，书面大书“固”二字。许多同学不解，问我是何意义？我说：并无意义，是随便写的。这固二字，我自己不说明，恐怕后来的考古家，考过一百年，也考不来。”固者，脑是一个，副本上所写，皆中固有之也。”题此二字，聊当座右铭。

我从前意气甚豪，自从明了厚黑学，就心灰意冷，再不想当英雄豪杰了。跟着我又明“求官六字真言”、“官六字真言”及“办事二妙法”这些都是民国元年的文字。反正后许多朋友，见我这颓废样，与从前大异，很为诧异，我自己也莫名其妙。假使我不讲厚黑学，埋去，我的世界或许不像现在这个样。不知是厚黑学误我，还是我误厚黑学。

教不能满我之意，心想与其宗孔，不如宗我自己，因改字宗吾。这宗吾二字，是我思想独立之旗帜。今年岁在乙亥，不觉已整整的32年了。自从改字宗吾后，读一切经史，觉得破绽百，是为明厚黑学之起。

我在等学堂的时候，许多同乡同学的朋友都加同盟会。有个朋友曾对我说：“将来我们起事，定要派你带一支兵。”我听了非常兴，心想古来当英雄豪杰，必定有个秘诀，因把历史上的事汇集拢来，用归纳法搜求他的秘诀。经过许久，茫无所得。宣统二年，我当富顺中学堂监督（其时校长名曰监督）。有一夜，睡在监督室中，偶然想到曹、刘备、孙权几个人，不禁捶床而起曰：“得之矣！得之矣！古之所谓英雄豪杰者，不外面厚心黑而已！”类旁通，是，一二十四史，都可一以贯之。那一夜，我终夜不寐，心中非常愉快，俨然像王明在龙场驿大彻大悟，明格致知之理一样。