replica audemars piguet royal oak offshore tour auto 2012 jf4930 rolex 126331 brown replica8665 replica omega seamaster professional chrono black ceramic black dial orange rubber strap a93002235 omega aqua terra 150m co axial master chronometer 41 mm silver dial strap 6e4949cc replica rolex datejust ii 41mm ss yg white dial lumed marker ss yg bracelet a31368895 rolex replica 11 watch day date 228235 green dial rose gold plated9330 patek philippe best replica watch nautilus 5719 custom full moissanite diamonds4878 audemars piguet royal oak 15450st oo 1256st 03 replica7530 hublot replica watch classic fusion titanium black leather strap7167 replica richard mille rm027 03 full black carbon skeleton dial black rubber strap 6t512294 rolex replica watch cellini 505259821 vacheron constantin overseas 4500v rose gold copies watch white dial 41mm6104 rolex replica watch sky dweller 3269344877 replica hublot classic fusion tourbillon 42mm tf rg skeleton dial black gummy strap a23j8443 patek philippe replica watch nautilus 59805557 replica richard mille rm052 black ceramic gold skull dial black rubber strap miyota82156208 replica watches panerai luminor due yellow gold 42mm pam01423 replica omega v6 constellation 123 20 35 diamonds bezel white dial3176 omega planet ocean steel replica2087 richard mille rm07 01 best replica watches diamonds black rubber strap zf factory 36mm1881 劝君免谈陈寅恪八(1/2)_易中天杂文集锦 - 棒子小说网
电脑版
首页

搜索 繁体

劝君免谈陈寅恪八(1/2)

本站新(短)域名:xiguashuwu.com

劝君免谈陈寅恪(八)

劝君免谈陈寅恪:八豁chu去,就能了

其实,有些事,也不过就是“一念之差”

就说前面那些东西吧,当真想通了,也没什么了不起。不就是学术地位吗,不就是话语权力吗,不就是科研经费吗,不就是岗位津贴吗?不就是当教授当博导,吃香的喝辣的,坐飞机住宾馆,在主席台前排就坐放个pi都有人鼓掌吗?我们能不能不要?不要,你可就guan不了我啦!平时我们总说豁chu去了,豁chu去了,也就是说,豁chu去,就能“了”

问题是你豁不豁得chu去?

陈寅恪不能说是完全豁得chu去的人,但至少bu分地豁chu去了。比方说,他能不在乎他所作的研究是否有用,是否入时:“平生所学供埋骨,晚岁为诗欠砍tou”他也不太在乎自己的著述是否能名垂千古:“名山金柜非吾事,留得诗篇自纪年”但他对自己shen后这些著作的命运还是在乎的:“拟就罪言盈百万,藏山付托不须辞”他还不是“满不在乎”

陈寅恪的可贵之chu1,在于他能够zuo到并不在乎自己所作所为有没有意义。意义,这是我们绕不过去的最后一dao弯,迈不过去的最后一dao坎。我可以不要名,不要利,不要有用,不要别人承认,但我总不能不要“意义”吧?连“意义”都没有,我zuo它干什么?

然而陈寅恪却似乎把“意义”看得很淡,一再宣称自己不过“聊作无益之事,以遣有涯之生”这话理所当然地被许多人看作是自嘲、反话、愤激之辞,或表现了他的痛苦和无奈。我们当然已无法确知陈寅恪说这话的真实想法,但我宁愿把它看作一zhong彻底,一zhong为了jian持“自由思想,独立jing1神”而悟到的彻底,尽guan彻底得很无奈。

彻底是很重要的。彻底才无碍,才无羁,也才无所畏惧。因为所谓“自由思想,独立jing1神”看重的不是“内容”而是“形式”也就是说,它并不在乎你想的是什么,有没有意义,只在乎你之所想是不是独立自由的。是则是,否则否。你想的东西再没有意义,只要是独立自由地想chu来的,就是“自由思想”反之,即便再有意义,也不是。

从这个角度来看陈寅恪的许多“自嘲”、“自贬”、“自损”我们就会有别样的ti会。1952年,杨树达《积微居金文说》chu版,陈寅恪为该书所作之序却被删去。陈致信杨树达先生云:“拙序语意迂腐,将来恐有累大者,今删去之,亦未始非不幸也”陈此chu1之所谓“迂腐”自别有意味,但陈寅恪的著作中从思想到行文均不乏“迂腐”甚至“陈腐”之chu1,恐怕也是一个事实。问题是“迂腐”难dao就不是一zhong声音,就该灭绝?如果“迂腐”该灭绝,那么,和“迂腐”沾边的,比如陈腐、陈旧,还有刻板、呆滞,是不是也该灭绝?如此推论下去,请问又有什么不该灭绝?

意义也一样。如果没有意义就不能存在,就该灭绝,恐怕世界上的人早就死光了。你想,这世界上究竟有多少人能说chu有意义的话,又有多少人句句话都有意义?何况一个问题或一句话有没有意义,原本就是不大说得清楚的事情。杞人忧天数千年,天并没有塌下来,那么,杞人还该不该忧天,杞人忧天还有没有意义?哥德ba赫猜想猜了那么多年都没能猜chu来,究竟有多少意义,还要不要再猜?实际上,科学史上许多课题开始时是没有什么意义,或看不chu什么意义的。正因

热门小说推荐

最近更新小说