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第二章赵灵儿行世间女神之路的开端(3/4)

真追求的仙意?

最后,这些私心私怨便造就了荼毒人命、助纣为虐的惨剧,而且这种仇恨在真相大白后都没有消逝,固然失去了大义的旗帜,那些门派的弟子无法再光明正大地找赵灵儿的麻烦,但瞧她们眉宇间愤愤不平的模样,傻子都知道,这事不算完!

人心是最为难测的东西,俗语说,人心隔肚皮,修为再高深的,也很难探知别人的心思,退一步说,哪怕以厉魔夺魄之类的招数读取他人的记忆与思维,亦是没法持久,更没法一直掌控着变化,稍稍的一个差池,就容易形成反噬。

那么,信仰如何控制?

赵灵儿不像卡纽克斯,卡纽克斯制造出炼金道具狂信仰之证明,并在剧情世界特地发展狂信徒,为的就是利用狂信徒的灵魂抵挡伤害,保护自身的性命,那是一种伪信仰。

真正的信仰是双向的,好比高旭在暗黑世界鲁高因领悟的天意即民意,信徒向神灵祷告祈求,信仰之力给神灵提供了力量,神灵也要满足信徒的愿望,给予他们庇护,起到一个良性循环的作用,如此才不会涸泽而渔,焚林而猎!

当然,对于轮回者而言,这种行为的过程太过漫长,回报却不见得有多高,再说培养信徒何其艰难,维持信仰就更不容易了,信徒会越来越贪婪,要求会越来越多,一旦哪个没有得到满足,很容易叛变,用现代网络术语就是路人变粉难,粉变路人易!

得不偿失的事情,轮回者从来不做,但赵灵儿的字典里并非利字当头,她是真心实意地想用信仰去改变一些世间的不平,信徒的*诉求和心理转变就必须考虑完美的解决之策!

不得不说,有些事对于有些人而言。好似就是生来具备的天赋,深深地铭刻在了血脉里,按理来说,赵灵儿从小到大别说传播信仰,发展信徒,连见过的陌生人都屈指可数,她的母亲林青儿固然贵为巫后,得到白苗众人的敬仰,但也不是个人原因。难以想象赵灵儿会从什么地方入手。

可是赵灵儿还真就做到了,从江都开始,赵灵儿便开始寻找种种方法,先是行善积德,尽可能地帮助需要帮助的人。然后以土灵珠加固堤坝,助百姓抵御洪水之灾,最后修建娲皇庙,传播女娲大神的信仰。

顺带一提,古剑奇谭世界的远古至今,中原大地的百姓均虔诚信仰天帝伏羲,唯有在南疆偏远之地。方有村落世代供奉女娲,而传承悠久的修仙门派对于三皇均有供奉,此种情况和仙剑里面倒是差不多。

这些尝试给予了赵灵儿许多收获,让她认识到了传播信仰真心是件说易行难的事情。没法取巧,欲速则不达,需以平常心行世,渐渐领会出了感染力的运用。

将灵力发散出去。劝人向善,便似佛光渡化一般。即便是穷凶极恶之徒,在赵灵儿身边,也会不自觉地心生善念,放下屠刀,此为神灵必备的感染神力。

整个过程中,玉佛珠小石头最为兴奋,从赵灵儿的成神之路感悟到了佛法的浩大与广博,触类旁通,心知距离修行圆满,回归佛祖身边的日子不远了。

自此,玉佛珠最大的效用也被开发出来,仙剑世界主线剧情里,小石头误入歧途,就在玉佛寺内强硬地逼迫人出家,最后被赵灵儿点化,现在赵灵儿又借助它的力量,可见一饮一啄,莫非前定!

赵灵儿与玉佛珠合力的进展有多大?此时此刻,长安酒楼的和谐之景,便是明证。

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