何为对，何为错？

何为圣，何为杀？

高旭默然片刻，一时间心头亦是百感交集，朗声道：“换成以前，我一定回答‘明心见xing是为善，欺心妄为是为恶’，但现在我只能说：‘世无真善，世无真恶’！”

石之轩、祝玉妍是恶吗？李世民、师妃暄是善吗？

抑或真小人是善？伪君子是恶？

答案是：没有答案。

准确的说，答案仅仅是回答者站在自己的角度、自己的立场、自己的诉求对于别人的一种评价，焉知别人来回答不是恰恰相反的？

故而世无真善，世无真恶！

此言一出，第一行字闪了闪，随即隐去。

高粗再度默然片刻，不由自主地扫了一眼识海内微微发的抖光团，叹了口气，轻声道：“对错在每个人的心中，人的思想决定行为，做到最后碰壁失败，自会明白自己是错的，若是做到最后都没有问题，你说是错的，有说服力吗？会有人信吗？很多人认为世间没有对错，但我觉得‘成则为对，败则为错’！”

师妃暄认定李世民是唯一的救世真龙，并尽力辅助李世民登上皇位，原剧情中她成功了，李世民成为了唐太宗，开启了贞观之治，百姓安居乐业，那么师妃暄就是对的。

此方世界，高旭插手，扭转剧情，李世民弑父自尽，可天下大乱却将更早结束，老百姓提前过上好ri子，寇仲成为皇帝后，有了隋朝留下的家业，有了宋缺的辅助，有了高旭的后手，太平盛世更超贞观之治，那么师妃暄就是错的。

故而成则为对，败则为错！

第二行再度隐去，不过最后一行“何为圣，何为杀？”却令高旭久久没有回答。

前两个是老生常谈的问题了，自古以来就没有通用的答案，空间要求的也不是绝对正确的回答，而是根据大唐双龙传的经历所得到的体会，高旭对此很有自信。

但是第三行的“圣”与“杀”咋一眼上去，指的是圣子和杀星两个称号，可圣子和杀星实际上并不是对立xing质的称号。杀星自不必说，圣子亦是与反派阵营剧情人物打交道，和前面截然相反的善恶、对错有极大的区别！

所以高旭把握不住圣杀两字到底指的是什么，连问题本身都没有搞清楚，当然谈不上回答了…

不过高旭岂是常人可比，知道空间不可能让他一直沉默下去，便答道：“凡得权者。或造圣业，或造杀孽，圣为智，杀为力，圣杀合一，天地可掌，轮回可破！”

这句话前半段是将圣杀当成对立的含义来应对，后半段呼应了高旭以智得来的圣子和用力获取的杀星，最后的天地可掌。轮回可破则是点名了高旭的志向！全能的应答，不信过不了关！

果然，话音落下，第三行亦是隐去，高旭还未来得及松口气。新的信息业已传来：

“第二阶段？阐明jing义完成，完成度：完美。”