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第七十六章(2/2)

“你是说石?”提彬跟着问。

兰登对此表示赞同。现代人信仰一长角的被称作撒旦的鬼神,其历史可追溯到对鲍芙默神的崇拜上,教会企图将这尊长角的象征生命力的神贬为邪恶的标志。教会很明显取得了成功,尽不是全面意义上的。在国人庆祝传统的“恩节”的餐桌上,仍然可以看到带有异教彩的、各长角的有旺盛生命力的东西。装满果象征丰饶的羊角,是献给鲍芙默神生命力的礼赞,这在天神宙斯受到一只山羊的哺育以后就有了。这只山羊折断了角,但它的角却变戏法似的装满了果。鲍芙默神也现在群像里,有些开玩笑的人,在朋友的脑后伸手指,作V字形的手势。当然,这些搞恶作剧的人,又有几人会意识到他们作的手势,其实是在为被他们嘲的人的旺盛的生命

“是的,是的。”提彬激动地说。“鲍芙默神一定是诗里所提到的,那块被圣殿骑士们赞过的基石。”

索菲似乎同样到茫然。

“雷爵士,在宗教法肆意镇压异教徒期间,教会不是诬蔑圣殿骑士们都是异教徒吗?”兰登转过说。

“在这些罪名里不是还提到盲目崇拜神像这一项吗?说来,就是教会指责圣殿骑士们秘密举行向石像祈祷的仪式…而这座石像,就是异教神…”

“好啦,”索菲接过话:“但如果鲍芙默神就是那块被圣殿骑士们赞过的基石的话,那我们就又碰上了一个退两难的难题了。”她指着密码盒上的刻度盘。“鲍芙默这个词有八个字母,但我们要找的只是五个字母的词呢。”

“对呀,他们罗列了许多罪名,什么啦,往十字架上撒啦,瞎搞鬼神崇拜啦,等等等等,不一而足。”

广告呢?

兰登赶快给索菲解释,告诉她鲍芙默神是异教徒掌的神,是与人类的生能力联系在一起的。鲍芙默神的是羊的形状,羊是有旺盛生命力的普遍标志。圣殿骑士们围着它的石像,念着祈祷词,以此来表达他们对鲍芙默神的敬意。

“鲍芙默神,”提彬嗤嗤地笑:“举行这仪式就是歌颂通过的结合来创造生命的神奇,可是克雷芒教皇却让大家相信鲍芙默神的其实是鬼的。这位教皇利用鲍芙默神的文章,把它当作反对圣殿骑士的重要突破。”

“你是指鲍芙默神!”提彬失声叫了来:“天哪,罗伯特,你说得太对了!你说的就是那块被圣殿骑士赞过的石!”

意义,是指石,而不是什么坟墓的基石。”兰登解释说,内心充满了某人在学术上取得突破展时特有的那熟悉的喜悦。

提彬笑得更了。“亲的,这样一来,埃特什码就能派上用场了。”

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