第五十六章

索菲盯着提彬看了好一会儿，然后转shen看着兰登问dao：“圣杯是个人吗？”

兰登点点tou。“实际上是个女人。”从索菲茫然的表情中，兰登知dao她已经被弄得yuntou转向了。他记得自己第一次听到这个说法时，也有这样的反应。直到明白了圣杯的象征意义，他才搞清了圣杯和女xing之间的联系。

提彬显然也是这么想的。“罗伯特，也许现在是你这位象征学专家把事情说明白的时候了。”他走到桌子一tou，找了一张纸，放在兰登面前。

兰登从口袋里拿chu一支笔，说dao：“索菲，你熟悉代表女xing和男xing的图示吗？”说着，他在纸上画了一个很常见的代表男xing的图示han和一个代表女xing的图示早。

“当然了。”索菲说。

兰登平静地说dao：“可是这并不是最早代表男xing和女xing的图示。许多人都误认为这个代表男xing的图示源于盾牌和长矛，而这个代表女xing的图示则源于能照chu她们mei丽容貌的镜子。实际上这些标记源自古代天文学用来代表行星的男神ma尔斯和女神维纳斯的标记。原来的标记更加简单。”兰登在纸上又画了一个图示。

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他接着说dao：“这是最早代表男xing的图示。男xing生zhiqi的基本形状。”

索菲说dao：“确实很像。”

提彬补充dao：“原本如此。”

兰登接着说dao：“这个图示的正式名称为‘刀刃’，它代表着进攻和男子气。实际上，时至今日，这个图示还被用在军队的制服上来表示军衔。”

提彬笑着说dao：“确实如此。你的生zhiqi越多，军衔就越高。男人真是本xing难移啊。”

兰登不由得皱了一下眉tou。“让我们继续。可以想象，代表女xing的标志方向完全相反。”他在纸上又画了一个图示。“这个叫zuo圣餐杯。”

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索菲抬tou看着他，满脸惊讶。

兰登看chu她已经开始联想了。他说dao：“圣餐杯就像一个酒杯或容qi。但更重要的是，它还像妇女的子gong。”兰登盯着她说dao：“索菲，gen据传说，圣杯是一个圣餐杯，一个酒杯。但是，这样的描述隐藏了圣杯的实质。也就是说，传说只是把圣杯作为一个重要事wu的比喻。”

“女人。”索菲说dao。

兰登微笑着说dao：“一点没错。杯子实际上是古代代表女xing的标记。那么圣杯代表的就是神圣的女xing和女神了。她现在已经消失得无影无踪，实际上是被教廷毁灭了。女xing的力量和创造生命的能力非常神奇，而这对当时正在崛起的男xing统治的罗ma教廷构成了严重的威胁。于是他们就把神圣的女xing说成是魔鬼，并说她们不圣洁。an照他们的说法，是男人而不是上帝创造了‘原罪’，而夏娃则偷尝了禁果，招致了人类的堕落。一度被奉为神圣的生命创造者的女xing现在成了敌人。”

提彬附和dao：“认为女xing是生命缔造者的观点是很多古代宗教的基础。生育后代是件非常神奇而又充满了力量的事。然而，令人伤心的是，基督教的哲学决定通过忽略女xing的生理特征来抹灭女xing的创造力量，而把男xing尊为‘创造者’。《创世纪》告诉世人夏娃是用亚当的肋骨zuo成的。女人成了男人的衍生wu，而且还是罪人。《创世纪》结束了对女神的崇拜。”

兰登说dao：“圣杯代表着失落的女神。当基督教产生时，所谓的邪教并没有轻易地消亡。关于骑士们寻找圣杯的传说实际上是关于寻找圣女的故事。那些宣称‘寻找圣杯’的骑士是以此来掩盖真相，以免受到罗ma教廷的迫害。当时的教廷欺压妇女，驱逐女神，烧死不信奉基督教的人，而且还禁止异教徒崇拜圣女。”

索菲摇摇tou，说dao：“对不起，当您说圣杯是个人时，我还以为那是个真人呢。”

兰登说dao：“是个真人。”

提彬兴奋得站了起来，脱口而chu：“但并不是指所有人。那位特殊的女xing携带着一个重大的秘密，一旦秘密xielou，将会动摇基督教的gen基!”

索菲激动地问dao：“这位妇女在历史上很有名吗？”

“非常有名。”提彬拿起拐杖，向走廊走去：“朋友们，到我的书房去继续讨论吧，我将很荣幸地给你们看一幅达·芬奇为她画的肖像。”

厨房里，男佣雷米·莱格鲁德一言不地站在电视机前。新闻中正播放着一个男人和一个女人的照片…雷米刚刚为这两个人送过茶。