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关于哲学和数学，我还有话要说。

我从数学家与哲学家传记里得知，随便一个什么数学家，在人到中年，天赋已尽，希望得到金钱mei女与名声时，顺手搞搞哲学，就能搞chu点名堂，再混混，没准儿还能混成一个社会活动家，名利双收。但一个上等的哲学家，就是拼上小命儿，要想转搞数学并zuochu点小贡献，两个字――难啊！这一点上，就连柏拉图都成了不幸的反面教材来印证我的观点。

这说明，从才分上看，搞数学的确需要更大的才分，当然，伟大的心灵也必不可少――至于文学家嘛，那就更甭提了！歌德在战壕里还发奋研究什么＂颜se学＂呢――现在大家知dao了，他搞的那些污七八糟的东西是多么地不堪入目，要不是对自然科学假充内行的叔本华在他的书里提到，我简直就不知dao原来歌德也是个笨dan。

总之，对于笨dan的作品，我不信任，也因此，一下子，便把他们与我拉近了许多，我发现，原来世上说实话的人真是太少，原因同时也找到了，无论什么说谎者，都与我一样面临同样的困境，说谎者的悲哀在本质上都在于一点，那就是――能力太差！

弄清楚这一点，我还真有点吃惊，吃惊的原因在于，首先，我从未在谁的书里见过这样的话，在谈到自己的能力时，多数人采取避而不谈这zhong最可恶的谎言形式，少数人谈到，其中却多数令我gan到恶心，因为他们大多自夸ju有什么天赋，只有极少数人谈到点子上，却又闪烁其词，还婉转异常。想想其实dao理很简单，不说谎的意思就是要客观地描述事wu，而zuo到客观，是极难的，比如说，说星星是一个小亮点，对于某些人来讲，就算是没说谎，因为他至少没把星星说成是一个不发光ti，但是，弄清楚星星是什么东西，那可就难了，要不是发明了望远镜，没准儿现在还有人把星星当成天上的钻石，等着它掉下来发笔意外之财呢！话说回来，就是有了望远镜，弄清楚星星上面有些什么仍不容易，说chu星星的发生发展毁灭的过程那更是难上加难――也许两千年以后的人类能办成这件事，但是，两千年以前的人呢？他们明明在胡蒙luan猜，却显得煞有介事，而且不加上三个字――我推测。

可气的是，没有人说chu这样的话，没有人说chu＂我由于能力太差，无法说chu真话＂，倒是看到不少人在luan埋怨，什么历史局限xing啦，什么条件不好啦之类，什么不够真诚啦，完全文不对题！甚至还把说chu真话的人往火刑柱上zuo烧烤，我从里面竟能闻见人味儿！

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对于胡说八dao的例子，我倒是知dao不少，甚至俯拾皆是。

这方面我要提一提中国古人，有一阵儿，我想学学国学，5000年里tou总得有点什么值得一看的东西吧？我买来几本古书，一翻便翻到老子，我看到他大言不惭地说chu＂dao生一，一生二，二生三，三生万wu＂这zhong胡话来，而不提chu任何证明或解释，仿佛是说chu某zhong真理，真叫人受不了！可气的是，你gen本弄不清他在讲什么，是讲存在，还是讲数学，还是讲繁zhi，还是别的什么，另外，庄子的鲲鹏之志也令我如坠五里雾中，不明就里，对于这zhonggan悟型的人来说，叫他们在一个判断句或陈述句之后加上因为二字，那是比登天还难，那神态分明在说，我就是这么一说，你就是那么一听，听懂了算我的，听不懂算你的，你爱当真就当真，不爱当就别当，什么路子呀！更可气的是，就这么一类人，居然还有不少信徒，觉得他的话shen不可测，其实，如我所言，只有胡说八dao的谎言才是shen不可测的――说到这里，我不禁要gan叹，什么中国古代哲学家呀，说是中国古代骗子手还差不多。

当然，翻几本古书后，我也踏实了，幸亏在国学上没有什么造诣，要不然，在里面浸yin久了，恐怕只好成为中国当代骗子手了。叫我欣wei的是，我及时悬崖勒ma，一脚刹车――一句话，为了免受不良教育，我再也不白hua钱买这类书看了。

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话说回来，我主意已定，决心当个导演，以此职业来虚度我的人生，但是，即使想当导演，也不是说当就当的，用别人的话讲，叫zuo＂那得争取才行＂，那就争取吧。什么叫争取？就是与别人一起争着干拍戏这件事。怎么争呢？路数我是清楚