第十一讲 海纳百川

曹cao2很早就意识到，要想成就一番霸业，人才是关键，所以曹cao2曾连续三次颁布求贤令，提chu了“唯才是举”的口号，这个惊世骇俗的举动几乎颠覆了当时人们传统用人观。那么，我们该怎样理解曹cao2的“唯才是举”呢？敬请关注《易中天品三国之海纳百川》。

公元200年的官渡之战，对于曹cao2来说是一次真正确立霸主地位的战役，而对于袁绍来说，却是至死难忘的成败转折点。经此一战，袁绍拱手让chu了北方霸权，这位曾经横扫河北、称雄一时的大军阀，就此从中国历史舞台上消失。本来，袁绍是完全有机会赢取这场胜利的，甚至可以进而夺取中原“挟天子以令诸侯”那么袁绍究竟输在哪里？有人认为曹cao2胜在善于用人，可是想成就一番霸业的袁绍不会认识不到人才的重要xing，况且他手底下也是文臣武将，人才济济。那么，曹cao2袁绍的用人究竟有什么不同？厦门大学易中天教授将为您细品曹cao2的用人之术。《易中天品三国》之“海纳百川”正在播chu，敬请关注。

易中天：

今天这一集我们讲曹cao2的用人之dao，用人之dao是曹cao2的成功之dao的重要内容。陈寿的《三国志》为曹cao2zuo传，最后有一段总结，这段总结陈寿表达了这么一个意思：第一点，战胜袁绍是曹cao2一生中最重要的成功；第二点，曹cao2为什么能够战胜袁绍呢？两个原因，第一是曹cao2jing1于谋略，第二是曹cao2善于用人。这是《三国志》的作者陈寿给曹cao2一生zuo的一个总结，可见用人之dao对于曹cao2来说是多么地重要。其实所谓用人之dao，无非两个问题，第一个问题是用什么人，第二个问题是怎么用。我们今天就讲用什么人，下一集我们讲怎么用。我们还是要来比较一下袁绍和曹cao2，在这两个问题上袁绍和曹cao2都是不一样的。

袁绍这个人也是懂得要成就一番事业必须会用人这个dao理的，实际上袁绍从小就喜huan结jiao豪侠，他年轻的时候住在京城里面，仗着自己“四世三公”这样一个社会地位，成为京城有名的公子哥儿，然后整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水ma龙，门ting若市。这个事情当时就引起了当局的注意，当时就有人对袁绍的叔叔说，你那个侄子不响应政府的号召，就是当时官方要袁绍chu来zuo官，袁绍不chu来，在家里面就会宾客。所以他们就对袁绍的叔叔说，你那个侄子“不应乎召而养死士”不接受我们政府的招聘，自己在家里面养很多的门客，他想干什么？他叔叔就去找袁绍说，你这小子这样搞下去，我们袁家要灭门啊！袁绍这才有所收敛，这才到了大将军何进的麾下效力。那么这个故事说明什么呢？说明当时大家都看chu来袁绍在模仿谁呢？模仿战国时代的那些公子。我们知dao战国时代有四大君子，齐国是孟尝君，魏国信陵君，赵国平原君，楚国chun申君，四大公子就是这样的，在家里面养很多的门客，袁绍学习的就是这四大公子的zuo派，所以袁绍的这个zuo派我们可以称之为“哥儿zuo派”但是袁绍学习这四大公子，他只学到了pimao，没有学到jing1髓。这个问题，曹cao2的谋士荀彧有一个说法，荀彧是这样说的：

“绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之。”

就是说袁绍凭借他“四世三公”的这样一个优势，一个家族的优势，结jiao了很多的人，zuochu一副折节下士、礼贤下士的样子，干什么呢？骗取一些名誉，因为袁绍结jiao这些人他有一个原则，就是只见名人，不是海内知名的人袁绍是不接待的。这是干什么呢？这是zuo秀，这是摆谱，他就等于向世人宣布，我袁大公子可不是什么人都能够随随便便见一见的，我只结jiao名人。袁绍他这样zuo的目的是装点门面，是抬高自己的声誉，并不是真心诚意地希望有人来帮助他，因为袁绍这个人是刚愎自用的，他不认为天底下还有比他更聪明的人，他用不着找很多人来帮助他，他只要让世人觉得他这便人才济济就可以了，这就是袁绍的zuo派。那么袁绍的zuo派，我们可以总结成这么十六个字，就是：zuo秀演戏、沽名钓誉、装点门面、自鸣得意。

＊事业的成与败、兴与衰，不外乎平时的用人，而用人者的chu发点和境界却是不一样的。袁绍也同样是用人的，他也是敞开xiong怀，接纳天下的英才，在官渡之战前袁绍手下也是谋臣如云、猛士如雨，但是他用人却只是zuo表面文章，用人只看名声。那么曹cao2用人与袁绍用人，本质上有什么不同呢？

曹cao2的zuo法刚好相反，曹cao2的zuo法是什么呢？我们也可以总结十六个字：实事求是、唯才是举、不拘一格、来者不拒。也就是说曹cao2他是实实在在地希望有很多的人才来帮助他，在此前提下，曹cao2妥善地chu1理了五zhong关系。

曹cao2的用人政策一：名至实归更重实际

第一zhong关系就是“名与实”我们知dao，世界上有名人，也有能