第二百八十章帝俊

白逸刚才盯着那面ju，红宝石构成的图腾图案一直在脑内萦绕，人的思想很奇怪，当你的着力点重点放在那里的时候，大脑很有可能一片空白，当你神游九天的时候，很有可能突然就开了窍，白逸的情况就属于后者。

“白逸，你别卖关子了。”唐三成也有些着急了：“shenchu1这个大冰块之中，他总有一gu怪异的gan觉，大概是之前冰室的事情留下了yin影。

“你们听说过帝俊吗？”白逸居然在这个时候卖起了关子。

“没。”大家异口同声地说dao。

“没有，就对了。”白逸说dao：“大家一般知dao黄帝、炎帝，可是却不知dao还有第三支人类的源tou，那就是帝俊一族，帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神xing人wu，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在大荒、海内两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，就连他是否真的存在过，这事也没有定论，从现在大家只接受黄帝和炎帝来看，大家并不认同帝俊的存在。”

这番话大家听得明白，不过不是不太知dao白逸这么兴奋是为什么，白逸指着面ju上的形状说dao：“这个图案看上去很chou象，它和这些人额tou上的图腾是一样的，可以认定，这就是这一bu落的图腾图案，你们看，像不是像两只凤鸟相对？”

图案很chou象，大ti化，可是经白逸一说，还真是像模似样的，不，是越看越像了，唐三成说dao：“还真别说，你看，这些就是凤鸟的尾ba，这里呢，是凤鸟的tou，还真是两只凤鸟在面对面。”

大家都点tou赞同，白逸继续说dao：“图案解析完了，这答案也就chu来了，《山海经•；大荒东经》里说，有五采之鸟，相向弃沙，惟帝俊下友，帝下两坛，采鸟是司。意思就是有两只五彩鸟，相对而舞，是帝俊在人间的朋友，帝俊在人间的两个祭坛，便是由它们guan理的。这里的五彩鸟，实际上便是神话中的凤鸟，它与帝俊有着极为亲密的关系，应是帝俊bu族的崇拜wu。更主要的是，战国以来，人们称日中神鸟为俊鸟，就和这个帝俊和不可分开的关系。”

“那么说，这些人都是帝俊的族人了？”萧宁回过tou来看了一yan，ma上就转过shen去了，羞死个人了。

“没错，这么明显的证据在这里，还有什么好说的。”白逸把面ju收了起来：“这图腾面ju应该是他们在zuo某项仪式的时候要dai上的，不知dao他们知不知dao这上面的宝石现在这么值钱，在当时，不会只是普通的石块吧？”

“完全有这个可能。”七邪说dao。

这些尸ti被拉了chu来，横七竖八地躺在这里，白逸突然说dao：“刚才那位活捉了混沌，长相酷似萧宁的女神，很有可能是帝俊的妻子之一。”

萧宁皱了下眉tou