第一百九十六章汉女

白逸听说石ma的yan珠子是活动的，ma上明白过来了，何宝生是早就知dao这石ma的玄机，才会先他们一步，离开这里了，这石ma表面上是封石的机关，其实真正的玄机却在yan珠子上，白逸两只手同时去anma的yan睛，果然有一dao石门“嗖”地一下朝左移去！

有了江老帽关于liu石阵的提醒，白逸双手拦住众人，拾起一块大点的石tou扔进去，看到没有反应才敢走进去，这一间墓室的墙上总算丰富了一些，墙上有着ju大的刻上去的画，萧宁看着四面墙上刻着的人wu，说了一句：“奇怪，这四面墙上刻着的都是同一个女人的音容笑貌，而且是个汉族的女人。”

这墙上的汉女分别有四个形态，一个正端坐在那里，手撑着下ba，抬tou望着远方，刻工很jing1细，这女人面上的忧愁都让他们被gan染得到，还有一面墙上的汉女，正背对着众人，只是回眸一笑，巧笑嫣然，再有一面，汉女手中捧hua，正低tou看着手里的hua，无限寂寞，这寂寞只有萧宁品得到，也许是同为女人，她总觉得这四面墙上刻画的汉女形象很自然，就像是被人偷看到的，然后印象shen刻。

最后一面墙上的汉女像是坐在一个停子里，面前放着一把琴，正在抚琴，也是低着tou，无限风情的样子。

大男人们一开始看不chu来什么，经萧宁一提醒，真发现这四面墙上刻的女人是汉族女子，而且都是同一位女子的不同姿态，ba特与宝音对视一yan，十分震惊的样子。

这也难怪两名蒙古人震惊，这墓与长生碗有关，就铁定是与蒙古族先人有关，最贴切的是元朝，想当初，那元朝，蒙古人与汉人，那可是一个天，一个地。

元朝把人分为四个等级：一等是蒙古人，二等是se目人（如女真、契丹），三等是北人，四等就是南人（汉族），所说元朝时曾经下过一dao的令是把汉族中的张王李赵四大姓斩尽杀绝，遭到一些有识之士反对才暂缓。

汉族的女子的石刻像chu现在这里，非常罕见，元朝倒也不是没有汉人妃子，元顺宗答剌麻八剌（即元世祖忽必烈之孙，真金太子的次子）初次成婚，被赐以汉族女子郭氏。这个郭氏是有来历的，并不是什么普通gong女，她chushen名门，是唐代汾yang王郭子仪的后裔，她的父祖辈是威震中东，攻克ba格达，活捉哈里发，饮ma地中海的中华战神郭侃。

元世祖为什么要为孙女选一位汉族妃子呢？真金从小受过正统的儒家教育，jing1通汉蒙藏三zhong语言，对汉家文化有很shen的造诣。也是蒙元皇室中最倾向汉化的人之一。为了安抚占人口总数的百分之九十的汉族人，用婚姻来巩固是非常合适的。就是在这zhong情况下，郭氏成了皇孙的妃子，看来两人关系还不错，不久郭氏就生了魏王阿木哥。

由于蒙元皇室的特殊规定，正妃应chu自蒙古大族，郭氏虽然shen受chong爱并且有子，但也不能成为正妃，只能是侧室。所以后来顺宗复纳弘吉剌氏答吉为正妃。

有野史说答吉其实不能够生育，顺宗的三子一女，即魏王阿木哥和武宗仁宗及鲁国公主祥哥那吉都是