技俑、四川陶说唱俑、河南技乐俑等形象真实，栩栩如生。

“我走也？！”白逸一愣：“难是男墓主留下来的？”

“它那么多，赶拿了明闪人了。”吴通实在是受够这里了，他的手拿起那面镜：“一金银首饰也没有，这墓主能够修建这么工整的墓室，可是陪葬太寒酸了，看这镜，也只是青铜的。”

雷看清楚那三个字，也有些惊：“这里是飞天的痕迹，不过男墓主真的飞升了，都没有留下来吧，世界上真的有神仙？”

白逸突然觉得现在不是说这个的时候，他将透光镜收起来，看着石棺内，手电筒照去，想要看个清楚，只见石上刻了三个字——我走也！

这两行字正是这面青铜镜背面的铭文，唐三成叹：“太不可思议了！”

隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵、戏、骑俑、胡俑成为这一时代的常见类，尤以彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑堪称中国陶俑的压卷之作。五代陶俑风格大变，镇墓的神怪俑受到重视。

这以陶俑陪葬的习俗在宋代以后，慢慢没落下去，因为焚烧纸钱在丧葬中盛行，陶俑的使用骤减，到了清初的时候就彻底消失了，但这习俗留下了大量的陶俑。

唐三成皱眉，家所说的飞升，的确会瞬间消失，不过他从来没有亲看到过，有的只是从师父那里听来的古人飞升的情景，是真是假，他不好判别，不过，唐三成隐隐地有一觉，这事情恐怕不是这么简单。

吴通拿着那面镜胡地摇晃着，不屑一顾的样，镜对着墙上的火盆，突然折一光来，这光来得太急太快，吓得吴通后退了好几步：“我的个乖乖，这是个什么东西！”

其他人探过来看，虽然这一对陶俑的的造型极为简单，但整畅，面的刻画也算致，尤其那女的陶俑，萧宁再熟悉不过，那就是画上的女，那个人的主人：“奇怪了，难是以陶俑代替尸骸的意思吗？我只听说过有衣冠冢，没听说过陶俑冢。”

白逸开古玩店这么多年，不是白的，他接过镜来，对准光，从这面不起的青铜镜里发一光照在墙上没有那么明亮的地方，墙上立刻现了两行字——见日之光，天下大明！

“这是透光镜，从西汉中晚期开始制作，其实说穿了也没有什么了不起的，这是由于镜面上存在许多微小的凸凹不平的曲率差异所造成。图文镜面微凹，非图文镜面微凸。凹光线会聚，而凸光线发散，在映象中现与镜背图文相应的亮和暗，从而在墙上形成镜背图文，西汉就想这工艺来，古人实在了不起。”

前萧宁拿在手上的是人形陶俑，顾名思义，就是以人为造型而烧制来的陶，萧宁一手一只，歪着看着：“这陶俑不就是画上的一男一女吗？”