了武斗。事后统计，被踩死的人有十七名，被挤伤的人不计其数。

于是，以驴县长陈光第为首的鬼蛇神们，就从公社大院里天喜地地冲来。正如前边所述，驴县长的与纸壳驴为一，刚场时，他的还是一个人的，但舞动片刻，变化发生，就像后来我在电影与电视里看到的那些特技镜一样，他的耳朵渐渐长大，耸起，如同带植大的叶片从杆上钻，如同大的灰蛾从蛹里钻，绸缎般闪烁着灰的贵光泽，附着一层细长的茸，用手摸上去手肯定极好。然后脸拉长，双变大，并向两边偏转，鼻梁变宽，并且变白，附着白而短的绒，用手摸上去手肯定极好。嘴下垂，分成上下两片，嘴变得厚，用手摸上去手肯定极好。两排雪白的大牙本来是被驴遮掩着的，但是他一看到那些着红袖标的女红卫兵就把上嘴用力翻卷起来，龇了两排大白牙。我家养过公驴，我十分清楚驴的习。我知驴一旦卷起上嘴就要发，然后就要把原本隐藏着的硕大的伸来展示。但幸亏陈县长人尚存，变驴变得还不彻底，所以他尽卷龇牙但还比较蓄。跟在他后的是原公社书记范铜，对，就是那个给陈县长当过秘书、酷吃驴的人，因为他最吃驴的，红卫兵们就给他用密东北乡盛产的大白萝卜刻了一，其实也没动多少刀功，萝卜上用刀稍旋了几下，用墨涂黑了即可。人民群众的想象力十分丰富，没人不知这染黑了的萝卜象征何。这姓范的愁眉苦脸，因胖而行动迟缓，步伐凌而不合锣鼓儿，让鬼蛇神队伍混，手持藤条的红卫兵打他的，一下他就一下，同时哭嚎一声。便改他的，他慌忙用手中的仿驴属去招架，仿驴被断，显萝卜真相，白而脆，丰富。群众哈哈大笑。红卫兵也忍俊不禁，把范铜拎来给两个女红卫兵，着他当场把这断成两截的驴属吃掉。范铜说墨有毒不能吃。女红卫兵小脸通红，仿佛受到了极大的侮辱。你这个氓，你这个臭氓！不用拳打，只用脚踢。变换着姿势踢。范铜遍地打，哀嚎不止，喊叫：小将，小将，别踢了，我吃，我吃…抓起萝卜，狠命咬了一。快吃！又咬了一，腮帮撑得老，无法咀嚼。着急着下咽，噎得翻白。在驴县长的带领下，十几个鬼蛇神各奇招，让观众大饱福。敲锣打鼓拍钹的，是专业的平，原本是县剧团的武场，能敲打几十样，乡村野戏班那些人，跟他们无法相比。我们西门屯的锣鼓班跟他们相比，简直就是敲着破铜烂铁吓唬麻雀的顽童。

有的死者被亲属们抬走，有的拖到屠宰组门前等待认领，有的伤者被亲属们送到医院或是送回家中，有的自己往路边爬，有的一瘸一拐地往自己要去的地方走，有的趴在地上大声哭泣。这是密东北乡在“文化大革命”中第一次死人，后来虽有真正的、计划周密的武斗，砖瓦片满天飞，刀枪一齐舞，但伤亡人数都没有这次多。

我哥穿着一件真正的军装上衣，是从他的好友“大叫驴”小常那里来的。我哥上穿真正的军装，下穿蓝条绒，脚蹬白塑料底黑咔叽布面鞋，腰上扎着一条三指宽的铜扣腰带，这样的腰带总是扎在英武的八路军或新四军军官的腰上。现在却扎在我哥的腰上。他地挽着袖，红卫兵袖标松松地在上臂。村民们的红袖标是用红布成，袖标上的字是用纸板镂空黄漆漏刷。我哥的袖标是上等的红绸，袖标上的字是用金黄的丝线刺绣。这样的袖标全县只有十只，是县工艺品厂那位技艺超的女技师连夜赶制的。她只绣了九只半袖标

宋麻把一碗汤捧到汽车前，举过，请车上的司令“大叫驴”和那个担任播音员的女红卫兵喝。司令不理睬他，对着话筒，怒气冲冲地喊：把鬼蛇神押上来！

平息之后，游街继续行。经历了这场突发事件的人们，行为拘谨了一些，原先万攒动的集市上闪开了一条灰白的路，路上有一摊摊的血迹和踩得稀烂的雁尸。风过，腥气洋溢，雁羽翻。那个卖的老妇人，用红袖标拭着鼻涕泪在街上蹒跚、哭叫：我的啊，我的…你们这些遭枪儿的盗，还我的啊…嘎斯51大卡车停在牲市和木市界，那些红卫兵多数下了车，神情倦怠地坐在一堆散发着松脂香气的木上。公社堂里那个脸上有麻的炊事员宋师傅，挑着两桶绿豆汤前来问县城里来的红卫兵小将，桶里冒着气，绿豆汤的香味儿四溢。

西门屯的游街队伍从集市的东来了。背着鼓的是孙龙，敲鼓的是孙虎，打锣的是孙豹，拍钹的是孙彪。孙家四兄弟是贫农的后代，锣、鼓、钹、镲这些能发响的家伙，理应掌握在他们手中。在他们前边，是村里的鬼蛇神走资派。洪泰岳躲过了“四清”但没躲过“文革”他上着一纸糊的帽，背上糊着一张大字报。仿宋字，刚劲有力，一看就知是西门金龙的笔迹。洪泰岳手里还举着一块边缘上缀着铜环的骨，让我联想到他的光荣历史。他上那纸帽与他的颅尺寸不符，东倒西歪，必须及时扶正。如果他不能将上的帽及时扶正，就有一个眉鼻的青年用膝盖他的。这青年就是我的重山哥哥西门金龙。他公开的名字还是叫蓝金龙。他聪明透，不愿改姓，因为一改姓他的就会变成为恶霸地主，就会变成人下之人，我爹虽是单，但雇农的成分不变，雇农，这金帽，在那个年代里，闪闪发亮，千金难买。

我在大树上，非常安全。我在大树上，居临下，目睹了事件的全过程，看清楚了每一个细节。我看到那些大雁是如何坠落下来又怎样被人们野蛮分解。我看到在这个事件过程中那些贪婪的、疯狂的、惊愕的、痛苦的、狰狞的表情，我听到了那些嘈杂的、凄厉的、狂喜的声音，我嗅到了那些血腥的、酸臭的气味，我受到了寒冷的气和灼的气狼，我联想到了传说中的战争。尽“文革”后编写的县志把雁从天落解释为大雁得了禽，但我始终不渝地认为大雁是被音喇叭烈而尖锐的声音震下来的。